佛祖在涉世已久之后，开始苦修六年，最后终于在菩提树下参透世间真理，洞察人生痛苦的本源，于是便到世界各地传教，招收信徒，救赎世人。佛祖在入世之后，出世参悟人生的真理，最终又入世去帮助世人脱离苦海，经历了从入世，到出世，最后能出入自如的境界。

修行和参悟都离不开世事，唯有先入世，了解世事，才可以观照世事，参悟世事，一味地出世是不可能参透世事的。出世的最终目的也是入世，帮助世人解脱。真正的修行，一定是要经过入世、出世、再入世这么一个过程的。

1. 入世是出世的基础

没有真正经历过世间各种烦恼和快乐，尝过人生的酸甜苦辣，是没有资格说看透世事，想要出世的。这正像你不懂一个人经历了什么，你就没有资格评说这个人的现状一样。没有入世的经历作为基础，只是空谈看破红尘，想要出世，那这样的出世是虚伪的、轻浮的。

一个真正能看透世事的人，一定对世事有深刻的了解，有深刻的体悟。世事本纷繁复杂，没有一定的时间和经验的积累，是很难了解这纷繁复杂，很难从中找出规律，参悟人生苦难的根本和解脱之道的。

想出世，必然要先入世，入世越深，出世越易。

2. 出世是为了更好地入世

如果说出世就是自己躲在深山古寺中修行，而对世事和世人不闻不问，那这样的出世是没有价值，没有意义的，这样的人也是自私的、怯懦的，这样的人毫无慈悲之心，对世人一点关怀都没有，对自己和世人一点信心都没有

我们出世修行，参悟世事，参悟烦恼和苦难的根源，寻找解决烦恼和苦难的方法，不就是为了解脱自己，也为了帮助世人脱离苦海吗？只顾自己，而对世事不闻不问，那也就偏离了修行的目的，离佛越来越远。

怀着一颗慈悲之心入世，关怀世人，解救世人于苦难之中，才是出世的归宿。

3. 出入自如，即得自在

修行是一个过程，不是一个目的。我们永远在改正自己的缺点，完善自己的品格。入世太深，而忘了出世反省自己，完善自己，那么这修行也就算是半途而废了。我们是人，不是佛，不可能做到尽善尽美，也不可能没有过失。在入世的时候也要能及时出世，能够观照自己，反省自己，再以一个更好的姿态入世，帮助世人。

能做到出入自如，没有阻碍，烦恼也就不能纠缠我们，世事也不会牵绊我们，我们也就能得到清静自在，毫无挂碍，这样也算是得到解脱了。

入世为先，出世为后，出入自如，方成大道。