信愿法师：天亲菩萨《净土论》之回向门1

【往生礼赞】天亲菩萨《净土论》之回向门1

最后来看第五门叫做回向门，「所谓专心，若自作善根及一切三乘、五道，一一圣凡等所作善根，深生随喜。如诸佛菩萨所作随喜，我亦如是随喜。以此随喜善根及己所作善根，皆悉与众生共之，回向彼国，故名回向门。」

回向门就是自己所修的善根，或是他人所修的善根，都是回向往生西方极乐世界。

三圣就是声闻、缘觉、菩萨，这是圣人，五道就是天、人、声闻、缘觉、菩萨。有圣人有凡夫，就是不论三圣或是五道，或是圣人凡夫所作的善根，我们也都随喜。深生随喜就是内心要随喜，这就是回向门，随喜回向往生西方极乐世界。

譬如有人出五万元给我们老和尚来建筑南宣寺，譬如你没有那么多钱可出，你也可以随喜。某某菩萨：你实在很发心，出五万元这么多钱给老和尚来建寺，实在很了不起，我跟你赞叹夸奖!你将这随喜的功德回向往生西方极乐世界，这样就是回向门。你没有钱但是可以随喜，也有功德，对不对?对。要做功德不一定要用钱，对不对?是。有时候一句赞叹的话，可以启发对方出钱出得很欢喜心，他受到你的肯定赞叹，说不定下次他发心十万元，所以修行在一份心。如诸佛菩萨所作随喜我亦如是随喜，任何人不管圣人凡夫，人家若有作诸功德，我们跟他随喜。譬如说有人发心在大殿扫地，你跟他赞叹。某某菩萨：你这么发心在三宝门中发心扫地，实在是非常的可贵，我若有时间应该效法你的发心。这样赞叹随喜功德回向西方极乐世界，这样就是作到回向门

。不管自己所修他人所修，通通回向。自己所作的善根回向给众生，回向给众生你的功德没有比较少，回向往生西方极乐世界回向给众生，你所修的功德没有比较少。到了西方极乐世界之后，得到六种的神通：就是天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通。诸位菩萨：我们现在在人间有没有神通?你有没有神通?没有。我们回到西方极乐世界有六种的神通，然后回入生死的人间，教化众生乃至成佛，这都叫做回向门，这就是还相回向。

回向有二种，往相回向就是从人间念佛到西方极乐世界，这样叫做往相回向。还相回向就是从西方极乐世界回到人间广度众生，叫做还相回向。这样这两种的回向你做到了，回向门就做到了。

五门既具，定得往生。这五门你若做到了，一定往生。而且一一门与上面《观经》所说的三心契合，这样随起业行不问多少，皆名真实业。