佛法：学佛那么久了，你知道净土在哪里吗？

什么是涅槃？什么是般若？什么是菩提？以及什么是梵行？这是很多学佛人，苦苦想要达到的境界，如果在你心里有这样一个境界，那就已经偏离了佛道。

净土究竟在哪里？自性又在何处？如何能见到自性？当你苦苦想要见到自性时 ，想要往生净土时，同样也偏离了佛道。

在圆觉经中有这样一段话：一切障碍，即究竟觉，得念失念，无非解脱，成法破法，皆名涅槃，智慧愚痴，通为般若，菩萨外道所成就法，同是菩提，无明真如无异境界，诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行。

圆觉经是一部了义经，经上的文字也值得我们去参考，这段话大概是告诉我们，什么是涅槃？成法破法皆名涅槃

。什么是般若？智慧愚痴通为般若。什么是菩提？菩萨道与外道成就同是菩提。

在大多数人心中，总是认为般若代表了智慧，成法代表了涅槃，得念才是解脱。我们抛去名词解释不看，只谈涅槃、般若、菩提到底是一个什么样的境界？

通过佛在圆觉经中这段话我们便能知道，其实一切障碍我们的往往正是能使我们觉悟的，不要认为守这一个清净的念头那就是道了，学佛一定知道，清净是道，而那个不清净的同样也是道。如果你只取清净说明你已经不清净了。

你喜欢的事物不离自性，你讨厌的事物同样也离不开自性，你建造一个房屋时，那个虚空就在那里，当你把房屋拆掉时，那个虚空还是在那里。你修行一天自性不会增加一份，你不修行一天自性也不会减少一份。

真正的佛法，从来不排斥世间其他法，所以金刚经上说：一切圣贤皆以无为法而有差别。无论是菩萨还是外道都是一样的，只是大家悟道的不同而已，却没高低之别。菩提与外道，戒定慧与淫怒痴就好比我们的手心手背一样，谁也离不开谁。

如果没有怒痴就不会有定慧，如果没有烦恼自然也不存在菩提，所以我们在修行时，一定不要执着于其中一端，你越是想要得到清净就越是无法清净，你越是想要成就菩提就越是无法成就。

圆觉经上说：众生国土，同一法性，地狱天宫，皆为净土，有性无性，齐成佛道，一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性。

精神世界与物质世界皆是一体，地狱天宫只要一念清净处处皆是净土，并不是说有一个地方是净土，当你内心不清净时就算住在天宫里有何意义？当你内心清净时，就算身在地狱，其实那里才是真正的净土。

六祖慧能说过：佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如求兔角。学佛不要想着得到什么，因为学佛了不可得，学佛也不必担心会失去什么，因为不得就不会失去。

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