佛灭度后，世间眼灭。无明众生再无缘听佛教诲，得佛指引。佛门弟子且修行无门，人间再无有谁真的修成正果！那么，如你我这般俗家弟子，在家学佛有意义么？如何在家修行呢？

关于此类问题，其实佛早就替我们想过。早在佛入灭之前，他便留下遗令，教导在家弟子具体该如何学佛。

据《大般涅槃经》记载：佛陀入灭前三个月，他率比丘僧团来到一个叫“鸠娑村”的地方。四部众听闻佛将涅槃的消息，无不伤心绝望。

其中有一个叫“弗波育帝”的俗家弟子，他聪明智慧，博闻强记。“闻佛此语，悲泣懊憹，闷绝躄地，举手拍头，捶胸大叫。唱如是言：‘呜呼苦哉，世间眼灭！’”真叫一个伤心！

佛感怀弗波育帝的诚意，于是强打起精神，为他讲说“佛灭度后，在家弟子修行法门”。希望弗波育帝继承并传扬这一法门。具体该如何在家修行呢？

佛告诉弗波育帝，在家弟子的修行之道与出家人是不同的。在家弟子应该修行四种“有为之法”：

一者恭敬父母，尽心孝养。

二者恒以善法，训导妻子。

三者愍念僮仆，知其有无。

四者近善知识，远离恶人。

没错！既不高深，就是这么简单。可做到这些能修成正果吗？不能！那有什么用？佛回答：“汝等若恒行此四法，现世为人之所爱敬。将来所生，常在善处。”

在家弟子奉行这四法门虽然证不了果，成不了道。但是，能让你自种福田，得大福报。佛灭之后，世间眼灭，在这里没有证道的希望。但是，你可以往生别的善处，下辈子便有希望！

除了“四有为法”，在家弟子还需修行“四乐法”：

一者不负他财，无惭愧色。

二者极大巨富，自惜不用。父母妻子，亲戚眷属，皆不给与，又不供养沙门婆罗门。

三者极大巨富，身着丽服，口恣上味，供养父母亲戚眷属皆悉给与，奉事沙门及婆罗门。

四者身口意业，并不为恶，聪明智慧，乐欲多闻。

所谓“无欲则刚”，在家弟子首先不能做“老赖”，决不能欠钱不还。其次，钱财身外物，不应太贪。再次，懂得分享，学会布施。最后，勿以恶小而为之，有时间多从佛经中汲取智慧。

佛说，无欲则刚，不负债、不悭吝，那是最下之乐；好行布施，名为中乐；多闻佛法，学习智慧，这是上胜之乐！

佛为世间在家弟子、无明众生，留下一偈：“不负债及悭，斯名为下乐。有财行布施，此名为中乐。身口意业净，智慧乐多闻，此则为上乐，慧者之所行。汝等从今日，乃至尽形寿，长幼互相教，行此中上法

恒愿诸君慎之，戒之！