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佛教10个大智慧的成语,令人大彻大悟!

发布时间:2024-01-25 01:20:39作者:楞严经在线网
佛教10个大智慧的成语,令人大彻大悟!

我国佛教的文化博大精深,在浩如烟海的佛家典籍之中,我们可以看到宇宙人生的真相。在诸多佛典之中,有许多蕴含佛家大智慧的名句。尤其有些名句转化为成语之后,可谓至精至简,令人肃然起敬,百读不厌。

1.镜花水月

镜中的花,水中月亮的倒影,看似有,其实没有。佛教指出,一切外相,皆是虚妄。追逐外相,永远不会找到宇宙人生的本质。

2.醍醐灌顶

“醍醐”在印度被称为第一美味,佛教将之比喻为最高深的法义。“灌顶”原指印度新王登基的仪式。醒醐灌顶是指以至高的佛家智慧灌输给众生,使之得到彻底的解脱。

3.空中楼阁

这是《百喻经》中的一个故事。说一个富翁要建三重楼,于是请匠人新建。匠人动工在地面砌砖,富翁生气地说:“我只要上面的第三重楼,不要下面的两重楼!”匠人不解其意:“没有下面的两重楼,第三重楼何以建成?”此譬喻主要是告诉修行者应当打好根基,循序渐进的修行。不可妄想没有根基一下就能飞上天。

4.前因后果

“因果理论”是佛教的根本理论之一。如《涅槃经》中记载:“善恶之报,如影取形,三世因果,循环不失”。也就是说世界万物,有因必有果,正所谓“种瓜得瓜,种豆得豆”。

5.家贼难防

佛教称“色身香味触法”这六尘为“外六贼”,称“眼耳鼻舌身意”这六根为“内六贼”。“内六贼”就是指六根的贪欲。据《杂阿含经》记载:“内有六贼,随逐伺汝,得便当杀,汝当防护。”就是说在修行佛法的过程中,六根的贪欲最为危险,一定要防住,不然难成佛果。

6.森罗万象

“森罗万象”在佛教是指色尘而言,也就是指一切物质现象

。一切物质现象皆是缘起而生,无有自性,刹那间生灭,乃是虚幻不实的。

7.不即不离

在《圆觉经》中有如下记载:“圆觉普照,寂灭无二不即不离,无缚无脱,始知众生本来成佛。”众生当下看来是众生,只是妄心蒙蔽使然。众生的佛性却是始终如一的,永不改变。

8.六根清净

眼、耳、鼻、舌、身、意这六根,若是能达到不随外境所转的程度,就能达到“清净”的状态,这是证入高级禅定的基础。

9.本来面目

“本来面目”出自于六祖《坛经》,指众生的真实面目。当众生通过佛法“明心见性”之后,将实证到众生的本来就是佛性。

10.苦海无边回头是岸

佛陀指出,娑婆世界的众生其本质是“苦”,于是宣说四圣谛中的“苦谛”。欲脱离苦海,唯有“回头”修持佛法,才能到达脱离苦海的彼岸。

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