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佛教8首悟道禅诗,句句净化灵魂,回味无穷!

发布时间:2024-01-25 01:19:56作者:楞严经在线网
佛教8首悟道禅诗,句句净化灵魂,回味无穷!

归湖南作

唐—灵澈

山边水边待月明,暂向人间借路行。

如今还向山边去,只有湖水无行路。

诗写回归湖南时路上的感念。禅师之诗,写景抒情,在于表达自己追求一种“禅境”的哲理与志趣。“暂向人间借路行”一句,表达诗人暂居尘世永驻佛心的理想与信念。

客心念远

泊洞庭

五代—虚中

槐柳未知秋,依依馆驿头。

客心俱念远,时雨自相留。

浪没货鱼市,风高卖酒楼。

夜来思辗转,故里在南州。

作者因风雨而泊留洞庭。诗如话家常,将风雨中客子的心情刻画活现,读来亲切、自然。

书光化军寺壁

宋—秘演

万家云树水边州,千里秋风一锡游。

晚渡无人过疏雨,乱峰寒翠人西楼。

作者此诗以秋日雨后的江边为背景,衬以万家云树,秋雨晚渡,寒烟乱峰,点缀一游方僧人,人境一体,简直是一幅大写意的秋日江边图。这也正是禅家所推崇的浑然无别、物我一体的心境。

言默吟

邵庸

当默用言言是垢,当言任默默为尘。

当言当默都无任,尘垢何由得到身。

这是一首阐明修禅之道的诗歌。应当沉默时言语都是污垢,应当说话时沉默即是灰尘。当说话当沉默时都应无拘无束,尘垢又怎能沾上自身?

山居

延寿

真柏最宜堆厚雪,危花终怯下轻霜。

滔滔一点无依处,举足方知尽道场。

此诗写作者对修行之道体悟,作者亦是从大自然中体悟到了禅理。真正的松柏最喜欢雪拥冰堆,枯萎的花却怕轻薄的清霜

。像是流水滔滔没有一点可依存之处,其实一举足就知道处处都是道场。

头头尽是吾家物

心化禅师

翠竹黄花非外境,白云明月露全真。

头头尽是吾家物,信手拈来不是尘。

这首诗以佛家的眼光来看待世上万物。翠竹和黄花都不是外境,白云明月体现真如佛性。样样都是我的家中之物,信手拈来无一浸染俗尘。

插秧诗

南北朝-契此和尚

手把青秧插满田,低头便见水中天。

心地清净方为道,退步原来是向前。

对于每个人来说,如何待人接物都不是一件容易的事情,如果处理不当,则有可能使自己受到灭顶之灾,因此,出家之人也特别看重为人处世之道。

欲取先予

唐-龟山正原

散尽浮云落尽花,到头明月是生涯。

天垂六幕千山外,何处清风不旧家。

有时,世间的事情,不是一味执着就能进步的,读死书而不活用,是不能从中获益的。留下一点空间,容自己转身,留下一些时间,让自己思考,不急不缓,不紧不松,那往往是入道之门。

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