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仁清法师:平常听闻经法、思维和实修非常重要

发布时间:2024-01-01 01:19:15作者:楞严经在线网
仁清法师:平常听闻经法、思维和实修非常重要

所以说我们平常听闻经法、思维和实修非常重要,非常重要!在关键的时候就是这个东西起作用。往生西方极乐世界以后那边能看到什么,在荷花是多长时间开,是不一样的。根据这个品位的不一样,花开的时间不一样。我们到那边就是莲花化生,莲花为父母,我们是从莲花里出来的,莲花开敷,我们就出来了,显现出来了,就这个意思

多长时间花开,相当于说你在那里多长时间成熟。这也是根据你功德和业力的不同、品位不同、显现的时间长度不同。开了以后见到谁,那可不一样。一开,见到了阿弥陀佛,然后你证得什么果,修的什么法。差别很大。有的花开了以后见的是阿弥陀佛,一听闻那边的树,一演音妙法,风吹树,树一响,那个声音是妙法之声,一听到妙法之声,马上证得不退转菩萨,就相当于我们说的八地菩萨,这个品位是非常高的。风一吹树,树一演音妙法,一听闻马上证得八地菩萨,这是上品上生的。一会儿咱们展开讲。

修什么法,证什么果,百法名门,这个一会儿咱们讲。还有的呢去了以后十二大劫,莲花不开,在那个荷花里包着,当然这是西方极乐世界的一种依报庄严,他是正报和依报,依报庄严。还有一种是正报,正报就是说的我们这个身,男的、高矮、胖瘦,这属于正报,正报也很庄严。

这个依报呢是不同的。这是底下这种十二大劫都在荷花里包着,但是那个荷花也是非常庄严的,就像皇宫里一样,什么都不缺,也非常的殊胜,在里边十二大劫花才开。花开了以后,才能见观音菩萨和大势至菩萨。观音菩萨和大势至菩萨给他讲的是灭罪法,没有讲到证果的事,没有讲到开悟的事,这个是下品了。所以这个统统不一样。

假如说你从现在注意你的修持、注意你的发心、注意你的言行举止,在念佛的过程当中尽量往上边这果地上对应,那么在临终的时候阿弥陀佛来接,而且是一刹那间花就开,而且是去了就是八地菩萨,这是一种比较高的一种修持,也是比较高的一种品位。

如果我们什么也不管、什么也不懂、什么也不顾,在念佛过程当中还在行一些恶的业,如果能有幸往生的话,品位可能会低,低到什么程度呢?打一个比方,下品下生的会十二大劫,这个是下品下生。下品下生,他会十二大劫花才开,十二大劫花开了,看到的是观音菩萨和大势至菩萨,还见不到阿弥陀佛。十二大劫是多长时间呢?一百六十一亿万年,这是根据经典上推测的时间。

——摘自仁清法师《念佛你登几品莲》

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