为什么古人说“修行要带​三分病”？

生死事大，无常迅速。如果人能长生不老，谁还会想到修行呢?学佛，就是为了解决生死大事，这是根本目的，其他的都是次要的。古德常常说：“修行要带三分病”，这是为什么呢?末学想大概有以下几个原因：

一，了解无常。

人在没有生病的时候，会一直理直气壮地忙碌下去，忙什么?忙工作、忙赚钱、忙着吃喝玩乐。生活中无处不需要钱，人活着就得赚钱，不去赚钱，就是不务正业，赚钱就是人生的头等大事，这看起来很现实。

但我们一直很避讳一个问题，就是生死无常，总觉得活得好好地，想那个干什么?这不是咒自己吗?往往只有在生病的时候，我们才真正认识到无常，才会把生死问题提到第一位上来。

二，使人谦虚。

人在健康的状况下，尤其是精力充沛，正当壮年的时候，很容易产生骄傲自大的心理。别人没有的，我都有;别人很穷，我赚钱还可以;别人卧病在床，我身体还很好;稍微取得一点成绩，就会洋洋得意，目空一切。一旦自己生病了，真正面临生死无常了，才突然发现，自己所拥有的一切，跟生命相比，都不再有任何意义，看看别人都健健康康的，甚至一个乞丐，自己都羡慕不已，哪里还有什么值得骄傲的?想不谦虚都不行了。

三，懂得放下。

在健康时，我们往往会忘掉生死无常，不断地向外驰求，很难静下来，观照一下自己的内心深处。

我们要为孩子选好学校，要买房子，要买车，要让别人看得起，别人有的我要有，别人没有的我也要有，拥有的越多越好。我们加班加点，熬夜工作，不惜透支身体，都只为一个美好的未来。可一生病，一进医院，才明白一切都是浮云，万般带不走，唯有业随身，这时候就什么都放下了。

四，学会反省。

人往往只有在面临生死无常的时候，才能真正明白人生的意义，生命中什么是最重要的?什么是不重要的?哪些有意义?哪些没有意义?该做什么，不该做什么，这时候就会看得很清楚明白了，就容易学会反省自己的言行了。

五，更加精进。

在经历过生死的考验之后，就会彻底明白生死事大，其他事小，人身难得，生死无

常。趁着还有行动能力，最要紧的是什么?赶紧精进修行，了脱生死呀!否则等一口气上不来，就什么都晚了。

所以说只有在生病的状态下，我们才能更加了解无常，才会懂得谦卑，才能学会放下，才会反省自己，更加精进。但一定要记住：“修行要带三分病”这句话的“三分”很重要，一分不够量，十分就完了，要恰到好处，才最利于修行。

南无阿弥陀佛