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《尉缭子》中的10句经典名言,每读一遍,都受益匪浅!

发布时间:2023-09-20 01:17:14作者:楞严经在线网
《尉缭子》中的10句经典名言,每读一遍,都受益匪浅!

尉缭子生卒年不详,魏国大梁人,不知姓,名缭,秦王政十年(公元前237年)入秦游说,被任为国尉后,改称尉缭。

1.无过在于度数,无困在于豫备。

出自先秦《尉缭子·十二陵》。

不犯错误在于守法律,不陷于困境在于有准备。

2.除害在于敢断,得众在于下人。

出自先秦《尉缭子·十二陵》。

消除祸害在于果敢善断,能得众心在于谦恭待人。

3.不祥在于恶闻己过。

出自先秦《尉缭子》。

不吉利就是在于不愿听别人指出自己的错误。

4.祸在于好利,害在于亲小人。

出自先秦《尉缭子·十二陵》。

造成祸害是由于贪利和亲近不正直的人。

5.不实在于轻发,固陋在于离贤。

出自先秦《尉缭子·十二陵》。

不实,指没有实效。发,行动。固陋,缺乏见识。离,疏离、疏远。做事不能取得实际效果,那是因为轻易采取行动之故;缺乏见识,那是因为疏离了贤人的缘故。此言要治国安邦,就要慎重虑事,不贸然行动,还要亲近贤者能人,从而增长见识、做成大事。

6.百里之海,不能饮一夫;三尺之泉,足止三军之渴。

出自先秦《尉缭子·治本》。

一夫,一人。止,消除。百里之海虽大,却不能解一人之渴;三尺之泉虽小,却足可解决三军人马的饮水问题。此以饮水为喻,说明做事要有针对性,处事在于措施得当,而不在于动作的大小。

7.民非乐死而恶生也

。号令明,法制审,故能使之前。明赏于前,决罚于后,是以发能中利,动则有功。

出自先秦《尉缭子·制谈》。

人们本来并不是好死厌生的。只是由于号令严明,法制周详,才能使他们奋勇向前。既有明确的奖赏鼓励于前,又有坚决的惩罚督促于后,所以出兵就能获胜,行动就能成功。

8.欲生于无度,邪生于无禁。

出自先秦《尉缭子·治本》。

无度、无禁,皆指没有节制。贪欲之念和奸邪之行的产生,都是由于放松了道德修养的结果。意谓要禁欲、禁邪,就要加强自身道德修养。

9.悔在于任疑,孽在于屠戮。

出自先秦《尉缭子·十二陵》。

任疑,任用有问题的人。屠戮,屠杀。任用有问题的人,那是会悔之不及的;好行杀戮,那是会种下巨大罪孽的。此言治国安邦的人用人须谨慎、杀伐须戒忍。

10.故国必有礼信亲爱之义,则可以饥易饱。国必有孝慈廉耻之俗,则可以死易生。

出自先秦《尉缭子·战威》。

一个国家必须有崇礼守信相亲相爱的风气,民众才能忍饥耐饿克服困难。国家必须有孝顺慈爱廉洁知耻的习俗,民众才能不惜牺牲去捍卫国家。

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