内心世界是很清楚的这样一路走上来

　　禅和子，有禅和子的本色。 我们在禅堂里精进奋斗，必然会有一定的进度，我们不可以没有这种认知，大家要知道。但是，其它杂讯应该要能够放下、要能够放下。

　　……………

　　我们谈过心理上的转化有十种状况，那么，这一个状况，是这十种状况的一个总集成。

　　你内心里头有那一种「空、明、定、智」、有那一种「喜、乐」、有那一种「解脱」，我们自己知道。你有那种「善心」、你有那种「柔软」、有那种相出现，可是自己是掌握不好，这是必然的，那么，你从这里去发露出来。

　　禅和子! 有禅和子的本色。我们在禅堂里精进、奋斗，它会有一定的进度，是必然的，我们不可以没有这种认知，大家要知道。但是，你不要论到其它地方去，其它杂讯应该要能够放下、要能够放下。

　　我们知道，在邪、正不分的宗教社会里，大家熏染了很多。有人说：他修行能够修到一个月都不吃，精神很好。那不是外道吗？一个月不吃，有什么好讲的?

　　有人能够修到一整年都不吃，但是，他在打坐的时候，有很多人供养，他吃那些供养品就够了。这是什么，你知道吗？十八王公那几尊啦！你有什么好高兴的？──我不食人间烟火。──人家供品，你都吃得津津有味!?是啊！他是一整年没吃，人家拜拜的供品他都吃，你看！他变成什么啊？你修行修到那边去，已经修错了，还自以为很了不起。

　　我们要懂得正法所行这一条路是什么，你不要走上邪魔外道那条路，我们在这个时候，自己要清清楚楚、要能够掌握得到。你在整个过程当中都不知道，你怎么知道？你怎么掌握啊？所以，这一点一滴，我们要把它整理好，你自己要很清楚的去拣别，内心世界是很清楚的这样一路走上来。……………