不要用心王来记忆!

　　行要走一个正确、恰当的途径， 刻意的压抑是不对的，对于我们的精进会有妨碍，需要去克服。

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　　我们要各位禁语，不是叫你都不能讲话，是怕你胡说八道，尤其讲是非、论对错，这是最麻烦的。

　　为什么会有一个「生活区」？为什么要有一个让大家静下来的地方？就是不要让你在那里三三两两谈论是非、谈论道场、谈论这个人、那个人，不要！你只要静下来，想一想内心有什么话，大家相互都可以谈心。

　　你们却不谈这些，尽是谈这个不好、那个不好，这个道场、那个道场…，这样是不对的，所以我们禁止讲这些。

　　但是，如果你在这个过程当中，有小时候的一些印象，有一些你本来的期许、你的需要等等…，这种状况大家可以谈一谈，把内心的压抑给扫除掉，这样子，就可以很快的进入健康的心灵状态。

　　假如你尽是讲那些是是非非，那你要在禅堂里头坐，你就会坐不住，那妄想会继续勾引着你……所以，那些人会待不下来。如果你有正当的、应该要发泄出来的，那你不讲，你会压抑着，压抑下来，容易讲梦话，因为它总是需要发泄；要不然，会转变成身体上的反应，这都不对。

　　修行要走一个正确、恰当的途径，刻意的压抑是不对的；那么，有这一种不当的环境来互相激荡，那也不好。 因为，这样子对于我们的精进会有妨碍，所以，这些都是我们需要去克服的。几个月下来，我们应该把这些调整好了，然后才可以说「上菩提道」。

　　现在，透过句中玄、意中玄到体中玄，在这当中，「体中玄」也提到在「观照、照住、照见」的过程当中，前面的五根接触五尘境界，你要怎么处理？怎么观照？在自己要面对「意根对法尘」时，要怎么去照住？「受想行识」产生的时候，要怎样照见？这些功夫都是很微细的。

　　现在，心念的运作你很清楚了，在这个地方，你可以全部都在正确的领域里。当眼根接触色尘，你起不起作用都无所谓，要起作用，让它产生!不起作用，就不要产生；但是──不要用心王来记忆!这是我们所要求的一个重点。