明净和尚成就肉身舍利：

 

　　1992年农历8月初十，明净和尚跌跏示寂，言于弟子：“我坐缸后不许火化，日后就是不坏真身”，并嘱弟子说他和慈明和尚是同修，日后除礼拜他之外，也要礼拜慈明和尚。圆寂后六年整，于1999年农历8月13日开缸视其颜面如生，身体完好无损，全身肌肤皆有弹性，后在神光岭坐缸处建庙供奉。

 

　　圆寂六年的明净法师肉身安奉仪式在九华山举行，并向游人开放。这是九华山有文字记载的第十四尊僧人肉身。

 

　　明净和尚的简介：

 

　　明净和尚，俗名徐方柱，人呼“站和尚”、“赤脚和尚”、“疯和尚”。1928年3月出生于安徽省郎溪县东下乡双桥村，祖辈信佛，三岁母亡，家境贫困，自小不茹荤腥，幼时帮人放牛、打短工，挣钱补家用，他为人心地善良，慈悲为怀，某年家乡天旱不雨，田里的庄稼因缺水而枯萎，他夜里悄悄把自己田里的水放到别人的田里。出家前，他自悟禅道，长年坚持修习，多以坐禅为主，出家前，在家打坐，常入定不醒，乡人不解，认其着魔，将之捆绑，阻止入定。但任凭家人和乡人的阻拦，他仍坚持素食、入定，修学佛法。

 

　　1984年，明净和尚来到九华山旃檀林寺，他指着旃檀林说：“这就是我的家。”但当时的住持法师没有接受他入寺修行，后在九华山天台寺欣遇一位法师，拜师出家，法号明净。在天台寺，他把多年的积蓄全部供养寺庙，除碗筷与百衲衣外，身无长物。可那位法师如行云流水到处参学，没多久便离开了天台寺，明净和尚连师父的法名也没记下，就分离了。明净和尚只好又孤身来到旃檀林，当时的当家师仍不愿收留他。万般无奈，他只好在大鼓下过夜，并在此处开始“站禅”，后迁到韦驮殿继续修行站禅，昼夜不倒单，显示出非凡定力。春夏期间，人们朝明净和尚投来各种眼光，有的迷惑，有的轻蔑，甚至以为他造作姿态，目露鄙视。等到数九寒冬，冰天雪地，见他一如往常，赤脚着地，方感到惊讶且敬畏，从内心里佩服他忍辱精进，不同凡人。从此，庙里再无同道之人轻视慢怠于他。也有俗家人压根儿不相信他能站着睡觉，三更半夜拿着手电筒去试探，观察良久，见明净和尚气息均匀，真的站着酣睡，于是“站和尚”便在僧俗两界中传开。明净和尚苦修头陀，以站立方式为人开示，戒定慧三品

九华山佛教徒尚无人能出其右。也许是体力的缘故，他站禅3年后，又坐禅3年，而后又卧禅3年。