所有的因果报应都与众生息息相关。因为对众生造了恶业，才会有所谓的冤亲债主。真正形成冤亲债主的业力，造作者是谁呢?就是我们自己。

正因为有众生作为对境，我们才会造作罪业;现在要消除这些业力，也要依靠众生的力量和因缘，要对众生慈悲、无私地付出。我们是靠众生来救度自己啊!

一般众生是不怕造因的，只担心受到什么果报，所以拼命在为果报而造作善恶业。有时，也会因为累积福报，而在身体或心灵上得到一些短暂的快乐。

在没能破除“法有我”和“人有我”的执著时，一切都以“自我”为主在累积资粮，一直是掺杂着贪嗔痴等烦恼执著在行善和造善业，以这样的心识所累积的福报，称为有漏的福报。

因执著产生出来的福报，也会因为执著而慢慢地消失。为了不让它消失，发菩提心很重要。如果我们是为了利益所有众生来听闻、思考、修行佛法，最后将功德全都回向给众生，然后再对自己的所求发愿，这样的力量就很大。这也是为什么佛陀对菩提心那么看重、为什么要常常强调菩提心的缘故

很多人认为菩提心只是付出给别人，所以每次付出都觉得自己委屈。其实，我们正是在依靠众生的能力，借以消除自己的业力。有了众生的力量，才有办法清净自己的业力啊。

如果存有“我都是在为众生付出”的心态，慢慢地，就会以为全世界只有自己最好、只有自己常常在付出帮助众生、自己最稀有难得，到最后，会认为所有的众生都欠自己的。

这种心态不知不觉会使慈悲心麻木，到最后会导致傲慢的增长。修行人只要一傲慢，渐渐就会变成“佛油子”，那时就很难让他回到老实修行的正道了。