(一)
现在人总认为欲望是社会进步的原动力,人要没有欲望,这个社会就不会进步。那我们回过头来看看,中国五千年的文化有没有进步?跟西方人一比,可能科学技术不如外国人,但是伦理道德,外国人是不能跟中国人相比的。
到底是伦理道德重要,还是科学技术重要?现在看清楚了,有科学技术,没有伦理道德,会毁灭世界;有伦理道德,没有科学技术,天下太平。
我们看到英国历史哲学家汤恩比的书,他在七十年代提出一种看法,科学技术要有限制,对人类衣食住行带来方便的,可以发展;如果是衣食住行之外的,可以不必去研究发展,这个话说得有道理。
教育里头,要以伦理道德因果教育为主轴,这是教育的根,根本!科学是枝叶,可以发展,必须不能违背伦理道德;如果违背伦理道德,破坏了因果的概念,这个科学肯定带来大灾大难。
(二)
欲望是没有止境的,欲望里面包含的太多太多,佛把它归纳为五大类:财色名食睡。
财,是指包括钱财的一切物质;色,是指男女之情爱;名,这里面包括地位、权利;食,现在人对饮食非常的讲求,百般讲求口味,为三寸舌不知造了多少罪业;睡,对我们的修持会造成障碍,所以也是地狱的一条根。
贪图财色名食睡,那就是造罪业,所以要觉悟,要知道离欲。染上欲望没有不堕落的,你要想提升自己的灵性,没有别的,头一个就是要把欲望放下。
真正修行人没有欲望,为什么
?自性里头没有,性德里头也没有。欲望没有了,清净心就现前。清净心现前,自性里头本具的智慧德能就慢慢往外透,你在一切人事之中,你的所有一切作为跟自性相应,你不生烦恼,你就得大自在。版权所有:楞严经在线网