佛在《般若经》上告诉我们“万法皆空”、“色即是空,空即是色”
。“色”是色相、物质现象。“空”在哪里?“空”在“色”中。“空”中有“色”,“色”中有“空”。“空”跟“色”几乎是没有办法分开的。谁知道?佛法跟量子力学不一样,量子力学用机器来观察,看到了;佛法是用禅定,有一定深度的禅定,这个真相就被你看到了。这个禅定就是禅宗里面讲的“明心见性”。“性”是什么?一切万法的本体,包括虚空。“明心见性,见性成佛”,他就见到了。《华严经》上告诉我们,“圆教初住菩萨破一品无明、证一分法身”。别教是“初地”,圆教是“初住”,到这个层次你才看到。看到什么?所有物质现象假的;再深一层,看到什么?起心动念也是假的。
为什么会起心动念?“自性”迷了,就有这个现象出来;这个现象一出来,没有见性的人把它当真,迷在其中,愈迷愈深,深到念头不断的起,他把念头认为是起心,是心。医生诊断的时候问我们心跳一秒钟跳多少次,佛告诉我们,“真心”是不动的,会动的那个心就是会起心动念的,“妄心”,这个“妄心”叫“阿赖耶”。阿赖耶就是虚妄念头里头主要的动力,没有它,就得定了。这个“定”就“见性”,明心见性。转八识成四智,这才是见性的菩萨。不容易,说实实在在话,我们做不到。
我们唯有一条生路——全心全力投靠阿弥陀佛,“信愿持名,一向专念”。“信愿”就是发菩提心。我相信有极乐世界、有阿弥陀佛,我愿意往生,这就叫“无上菩提心”,真的是“无上”,你这一生成佛稳稳当当,是真的不是假的。
版权所有:楞严经在线网