生到西方世界这个自然化生。我们晓得一切众生之类,佛把它归纳为四种生态:胎生的、卵生的、湿生的、化生的。西方世界全是化生,化生的没有苦。胎卵湿都有苦,胎生是最苦,化生没有苦。
那边化生,究竟到那边去,是不是变化,像个小孩慢慢长大?怎么个化法?如果说是一个小孩慢慢长大,那就有生灭的现象了,你们想想对不对?他会有变化,他从小变到大,从大就变老,从老就变死,他就有变化了。西方世界没有变化,是化生,那个身一现身就跟阿弥陀佛一样,没有从小变大,再变老,没有这个,化生是这么变的。
为什么说清虚?因为他不需要饮食,所以也用不著五谷杂粮。我们这个身体要靠物质的营养来支持,西方世界那个身体不需要,变化所作的,无需要饮食。经上为什么也说想吃饭的时候,这个饮食东西都现前?这是妄想。我们到那里去往生,因为我们吃饭这个妄念一时还除不掉,到那个时候一想,怎么还没吃饭?这个念头一起来,这饮食都摆在面前了;到饮食摆在面前,自己忽然想起来,我在西方极乐世界,我现在用不著了;用不著马上就没有了,实际上有没有吃
所以西方世界可见得真的是随心所欲,你一起个妄念,它就现相出来;可是那个现相出来,立刻就会觉悟到,现在已经不是在娑婆世界了,不需要这些饮食了。所以他不需要饮食长养,身体清净,虚无。他没有生老病死,所以是「无极之体」。
无量寿经 (第三十四集) 1992/6 美国圣荷西迪安那大学 档名:02-012-0034
版权所有:楞严经在线网