「了诸有情妄心非心」,这是智慧。了是明了,通达明了,有情众生妄心,不是真心,妄心造罪业,真心没有过失。佛说你是佛,是从真心上说的;凡人说你是凡夫,从妄心上说。真心妄心是一个心,真心是觉而不迷,妄心是迷而不觉,不是两个心,转迷为悟就对了。
怎么转法?要把迷放下,不要去执着它,祖师大德常常教我们别放在心上,这一句话说得好。包括佛法都不要放在心上,为什么?放在心上,你心就迷了
。被佛法迷了也不行,也造业,套一句《金刚经》上说,佛法者即非佛法,是名佛法,《金刚经》的话好。不放在心上就是智慧,放在心上就是烦恼,什么都不要放在心上,你就没烦恼。我们烦恼习气是重,这也不是假的,这一生当中要明心见性,真的是非常非常困难。所以祖师劝我们,把阿弥陀佛放在心上,其他都别放,这样决定往生净土。到极乐世界亲近阿弥陀佛,再把阿弥陀佛也放下,就见性了,就证得究竟圆满。
现在我心上有阿弥陀佛,还有一样东西,那叫夹杂,心不清净。这个夹杂会障碍你往生,往生那一剎那,如果这个障碍现前了怎么办?就去不了了。去不了了,又转世,搞轮回了,这比什么都可怕。所以再亲爱的人、再欢喜的事都不可以,我喜欢阿弥陀佛,我也喜欢释迦牟尼佛,行不行?不行。释迦牟尼佛劝我们念阿弥陀佛,没有劝我们念他,我们念阿弥陀佛就是对释迦牟尼佛最恭敬,为什么?他教我这样做的。这是觉悟,这是智慧。
文章恭录—2012净土大经科注第482集2013/10/19
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