净空法师：“直彻心源”是万缘放下就朗然大觉、大彻大悟

摘自净空法师《净土大经科注》第489集2013年10月25日讲于香港

“直彻心源，朗然大觉。本然清净，顿契法身，亦是得至清净处。”

这是心上的清净、理上的清净。极乐世界阿弥陀佛，就是从这个“性”、从这个“理”出现的，“能生万法”，能生阿弥陀佛，能生极乐世界。所以极乐世界、阿弥陀佛，是我们自己心性生出来的。离开心性没有一法可得，“一切法不离心性”。这个观念非常重要！

“直彻心源”，就是禅宗讲的明心见性。

“朗然大觉，大彻大悟

这两句是因。怎么个修法？“直彻心源”的修法是万缘放下。有一桩没放下就是障碍，所以要放得干干净净；连“放下”这个念头也要放下。我什么都放下了，“我什么都放下”这一句没放下，它会造成障碍，所以佛说“佛氏门中，一法不立”。“一切都放下了”还是一法，有这一法，错了，这一法成了障碍。所以到最后连佛法也没有。

佛法是假立的，因缘生法。“直彻心源”，佛法就没有了，你才见到佛法是从心源里头流出来的，这才真正是大觉。“大觉”是什么样子？“本然清净，顿契法身”。

这里所说的“本然清净”，就是惠能大师所说的“本自清净”，从来没有染污过。“顿契法身”就是融入常寂光了，常寂光是法身，法身无相，法身无不相。“无相”是讲法身的体，“无不相”是讲法身的作用，法身作用能生万法。虽生万法，“凡所有相，皆是虚妄”，万法不是真实的。万法有生有灭，有生有灭是假象，不是真相；真相不生不灭。