1「以凡夫心入诸法实相」,说它快,「唯持名与持咒为最易」。这就是你能证得诸法实相,就是大彻大悟、明心见性,什么法门最容易成就?持名第一,持咒第二。为什么?它直截了当。把起心动念、分别执着放下,他得清净心、得平等心,最后大彻大悟。清净平等觉,觉就是大彻大悟。
2「念佛何以有如是功德」,念咒也是一样,「因念念暗合实相故。」实相就是自性、就是真如、就是本性,真的,不是假的。为什么?真心、真如、自性,里头没有起心动念。为什么?起心动念是阿赖耶,一有这个东西,一真法界就不见了。迷失了一真法界落在哪里?落在四圣法界,落在六道轮回。落在四圣法界是轻的,落在轮回是指严重的,那是一念不觉。
3由此可知,这句佛号就是觉,佛号不间断,念念觉,念念觉而不迷,你说妙不妙
!阿弥陀佛是觉,照字面上完全翻为中国话,阿翻作无,弥陀翻作量,佛翻作觉,无量觉。念念是无量觉,你怎么会迷?一念不觉就迷了。我们迷的时间久,不怕,迷的时间再久也没有关系,为什么?它不是真的,它是假的,只要一念觉就回头了。4一般人念佛一念觉,一天到晚拿着念珠在念,念念觉,他为什么回不了头来?烦恼习气太重,对这个世间情执放不下,学佛修道的对这个世间法执放不下,两种执着,必须情执、法执都放下就回头了。
5学佛好不好?好,佛的法门很多,都想学,华严喜欢,法华也喜欢,三论喜欢,法相也喜欢,样样都喜欢。喜欢是什么?要知道,严重的分别执着,它是障碍,这东西要把它放下。
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