自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生。汝等心若险曲，即佛在众生中，一念平直，即是众生成佛。

——《坛经》

众生如果能够觉悟到自身的佛性，那么众生就是佛；自性如果被掩盖或遮蔽 了．佛也就成为众生。能够体悟自性的平等不二，没有差异，那么众生即是佛；,心性若阴险，邪恶，那么佛也就成了众生。你们的心性如果也是这样的阴险、邪恶，那么就是 佛处在众生之中；如果能够怀着平和正直的心态，众生也能够成佛

佛是已觉悟的人，而人是没有觉悟的佛。众生本具佛性，但是由于没有觉悟到自身的佛性，或者是被俗世妄念遮蔽了自身的佛性，而致使佛性无法显现，因此不能成佛。佛教的众生平等不是地位上的平等，而是自性上的平等，如果能够体悟这种平等，那么众生即可成佛；如果能够怀着平和正直的心性，众生也能够成佛。

在地狱里，很多人围着个大餐桌，桌子上摆满了各种美昧的食物。可是桌子周围的人却饿得面黄肌瘦，表情非常痛苦。原来他们手臂上绑着长长的勺子，他们无论怎么努力也不能把食物送到自己的嘴里。天堂也和地狱一样，不同的是人们都是用勺子将食物送到对面的人的嘴里，这样每个人吃得都很饱。所以人人为人人，人人皆是佛。

只要让心中善的种子发芽，人人就都是佛。人性中都有善的面和恶的面，只要用道德舆论和国家法律去约束恶的一面，保护善的行为不受损害，善行就会像小草一样遍及天涯海角。