《金刚经》是明心见性，一部重要的宝典

批注最多，持诵的人也最多；但真正因为这样而开悟的却很少。

因为看不懂，懂一点点，落入观念。佛法很难，

你要讲真如，他以为有一种东西叫作真如。

你要讲不生不灭，他以为一潭死水，统统不动，叫作不生不灭。

你要讲空，他认为什么都没有，难就难在这个地方。

我们说：佛陀的心灵世界，叫作毕竟空的世界。

可是这个空，又不是全部都空，它有作用。

如果是释迦世尊在我的右手边说法，他的心性就是不生不灭。

佛陀正在说法，就是生灭。

所有的生灭回归回来，世尊这一念清净心，就是不生不灭。

不生不灭看不到，大般若智慧看不到，可是，它有作用。

眼睛可以大用，眼见一切色，一切色法无碍。

嘴巴说一切法，尘自生灭，自性不动。

所以，不生不灭，站在本体界讲的。

生灭，站在现象界讲的。

生灭，当下就是不生不灭。

不生不灭起大用现前，就是不离开生灭。

所有现象界，当体即空，就是本体界

所有的本体界，必须借重六根、六尘、六识，转换成佛性，显现出来。

所以，大彻大悟就是纯一个佛性，没有色，没有受、想、行、识。

是四谛，当下就离四谛。

是十二因缘，当下离十二因缘。

是六度，当下就离六度。

言一物即不中，说什么东西统统不对。

可是，开悟，什么统统对。

要找本性，把全身碎为微尘，找不到本性。

但是，开悟的圣者，随手拈来，统统是本性。

慢慢体会。

所以，我今天就是世尊派来的大使，我就是一个导游，我现在要引诸位，

进入释迦牟尼佛清净心灵的世界，慢慢进入领域。