文摘恭录—大方广佛华严经︵第二0四四卷所以要记住，古大德教导我们念佛，「放下身心世界，提起正念」。正念就是佛号，我们六 根接触六尘境界，决定不能让我们的心被外面尘境染污了。那怎么办?统统归到佛号。顺境 ，看到喜欢的，贪的念头才一起来，「南无阿弥陀佛」，把那个贪的念头打掉了。遇到逆境 现前，惹我们生气、生烦恼，「南无阿弥陀佛」，把怨恨烦恼打掉了。这样什么?这样你回 归到清净心，这叫念佛，把喜怒哀乐统统给念掉，心裡只有一句佛号，除一句佛号，什么都 没有，这叫清净心。清净心是什么?清净心是你的自性。你看惠能大师开悟的时候，头一句 话说：「何期自性，本自清净」，没有染污。平等心现前，没有高下，傲慢没有了。傲慢是 很严重的烦恼，贪瞋痴底下就是慢，一句佛号把这些烦恼统统都念掉，恢復到清净平等觉， 你就成佛了，往生就自在了，这叫真念佛，这叫会念佛。不会念的，口裡念阿弥陀佛，贪瞋 痴慢你照样起来，那个没有用处，有口无心，那不是念佛，这个要知道。所以念佛要净念相 继，着重在净念，这个净念标準就是清净平等觉，这真实功夫。相继是什么?相继是不能间 断，一句接着一句，不要间断。你一间断，烦恼会现前，你的妄想分别执着统统会现前，所 以佛号不能间断，把它养成一个习惯，这叫真念佛。我们生到极乐世界，就入了华严境界了