后得智是无所不知。根本智,根本智是不知,般若无知,无知是根本智,它起作用是无所不知。所以不能有知,有知就糟了,为什么?清净心里头什么都没有,你怎么跑了一个智出来?中国人不讲求智,中国人讲求悟。佛法里头求悟,不求知识,知识是叫所知障。
你看,释迦牟尼佛为我们示现,十九岁出去求知、出去参学,参学十二年,到三十岁。印度所有的宗教、所有的学派他都接触过了,真叫广学多闻。那是什么?在大乘教里面那叫所知障,障碍你明心见性。这个障碍两种,一个烦恼障,一个所知障。
释迦牟尼佛十九岁离开家庭,舍弃王位,那是放下烦恼障;三十岁表现的,十二年求学的统统放下,是放下所知障。两种障碍都没有了,身心清净,清净平等觉现前。做出来给我们看,我们不能不知道。知识不是好东西,智慧是好东西,智慧是自性里头本有的,知识是从外头来的。
有智能,用知识好用,知识服从智能,智能是主人,知识是仆人。如果知识做了主,这颠倒了,主人当佣人,佣人在家里做主,这颠倒了,那个麻烦可就大了。智慧是自性本有的,这个我们不能不知道。
古人求智能,现在人求知识,没智能。所以知识愈多,烦恼就愈多;智慧愈多,心地愈清净,心地愈平和,那是智慧
。智能真的养心养神,知识不行,知识带给你烦心,带给你烦恼。文摘恭录—净土大经科注(第四十二集)2011/11/13 檔名:02-037-0042
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