《大势至圆通章》里面有这两句话,“净念相继,自得心开”。这个地方没有完全引用,原文是,“忆佛念佛”,忆是心里头念,念是口里念,忆佛念佛,“现前当来,必定见佛”,现前是现在,清净心现前,佛就现前,你就会见到
。自得心开,智慧开起来,信心坚定了。大势至菩萨在最后讲念佛的方法,说得非常简单、非常扼要“都摄六根,净念相继”八个字。都摄六根教我们放下,眼从色尘里头收回来,耳从声尘里面收回来,六根不要向外缘,向外缘生烦恼,统统收回来,不缘外,缘内。内是什么?内是阿弥陀佛,起心动念想阿弥陀佛,眼看阿弥陀佛,耳听阿弥陀佛,鼻闻香,供佛的香阿弥陀佛,六根都用在阿弥陀佛上。净念相继,净是清净心,念是一个念头一个念头相继不断。这些时候我常常提到贤老和尚九十二年佛号不断,这叫净念相继。他没有欲望,没有名利,名闻利养统统没有,非常单纯,万缘放下。愿意吃苦,愿意持戒,每天的日子欢欢喜喜,非常充实,一天也没白过,做出榜样给大家看。所以他的果自然是自得心开,自然是感应弥陀现身,佛给他的加持,佛给他的信愿,现前当来必定见佛。“即凡夫心,开佛知见”,我们没有证得圣果,小乘须陀洹也没证得,这就是凡夫。确实开佛知见,念佛就是佛知见,你真正相信,真正肯念。版权所有:楞严经在线网