下面这一段,「尤应深省者」,尤其应该我们深深去反省。「大迦叶尊者,即传佛心印之禅宗初祖」,这个公案、典故出在《大梵天王问佛决疑经》第三卷,拈华微笑就出在这个经上。「梵王至灵山」,大梵天王,灵山就是耆阇崛山,就是王舍城耆阇崛山。「以金色钵罗华献佛」,这是用花供佛,供养佛。「舍身为座」,大梵天王也是来表法的,若不是古佛再来,至少是十地菩萨,法云地的菩萨来表演。舍身为座,你看国王对佛多恭敬,他请佛坐在他身上。「请佛为众生说法」,大梵天王不是普通人。「世尊登座,拈华示众」,世尊也满他的愿就坐一下,不能坐太久,坐太久就不近人情,大梵天王。所以这些都有人情东西在里面,所以他的时间愈短愈好。请说法,他拈花,这个花什么?就是大梵天王供养的那朵花,拈华示众,比一比给大家看看
。「人天百万」,人不多,天神多,跟着大梵天王来的。「悉皆罔措」,大家都不知道佛拿这个花的意思,都不知道。「独有金色头陀破颜微笑」,只有迦叶尊者微微的笑笑。「世尊云:吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,付嘱摩诃迦叶。」佛就把这个花给迦叶,这是禅宗里头第一个公案,迦叶尊者破颜微笑,他明白了,他开悟了,在世尊这一个动作当中,他大彻大悟,明心见性。后来传释迦牟尼佛的衣钵,最初释迦牟尼佛传迦叶不是衣钵,是大梵天王供养的这一朵花,这就是拈花微笑的公案。文摘恭录—净土大经解演义(第八十九集)2010/7/26 檔名:02-039-0089
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