【注】至心者，至诚之心也，至极之心也。

这个“心”非常抽象，怎么讲也讲不清楚，什么时候你见到“心”了，恭喜你!为什么?你成佛了，“明心见性，见性成佛”。我们通常只能有个概念，就是“心”起作用，“心”有分别，“心”有妄想，“妄想、分别、执着”这是“心”的作用。“心”是什么?说不出来。“心”就是能够起心动念、能够分别执着的那个东西，它没有形相，它不是物质现象，也不是精神现象。所以，怎么讲也没有办法把它具体表白，没有办法。

佛教给我们，特别是禅宗，要求我们把“心”找到。“若人识得心，大地无寸土”，你就真的见到了。

那“心”怎么能见到?真诚!真诚到极处，真心就现前了。我们起心动念是“妄心”，分别执着是“妄心”，你所能感观、感觉到的全是“妄心”，不是“真心”。“妄心”不起，“真心”就现前。所以，“真心”从哪里看?从禅定。就是要把“妄心”放下，“真心”现前，目的在此地。所以定到极处恍然大悟，那是“真心”现前。净土宗有没有这个方法?有!什么方法?用这一句佛号——南无阿弥陀佛。这句佛号是“真心”。把所有一切妄想杂念打掉，让你的心只留这一句“南无阿弥陀佛”。时间久了，其他的念头没有了，只有这一句阿弥陀佛在，那就是“真心”现前，那就恭喜你，你“见性”了。