我们以禅宗为例子,在一句话之下,三个统统都放下,在中国典籍记载里头只有惠能大师一个人。学了三年五载放下的,大彻大悟、明心见性,有不少人,也不太多,像永嘉大师他们这个就是属于这一类的,三、五年就成功。还有十几年、二十几年、三十几年,四、五十年放下的也有,都是了不起的人,为什么?一生当中成就了。
宗门典籍里面所记载的,《五灯会元》一千七百人,《景德传灯录》也是记载这些事情的。我们再合天台、贤首、法相、三论这些教下,大开圆解的,应该超过三千人。比起念佛修净土,这叫难行道!他们那样的根性人行,我们学那个法门,一生不会成就。
这两个一比你就晓得,净土法门念佛往生不可思议,简单容易,成就比他们还殊胜。净土是烦恼不断,自己没有了,业障不要消,自然没有了
记住,一切分别执着都没有,你才能转得了境界,只要有分别、有执着就不行了。我对世间法不分别、不执着,我对于研究经教还要分别执着也不行。不是叫你换对象,是叫你把分别执着放下。不是说你分别执着对象放下,不是的,对象放不放下没关系,要把能分别、能执着的放下,你就对了;能起心、能动念的放下,这阿赖耶。净宗之妙就妙在方法上,这个方法太妙了、太好了。
文摘恭录—净土大经科注(第三十九集)2011/11/6 檔名:02-037-0039
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