自古在佛教所传的譬喻中;有一个譬喻叫做「盲龟浮木」。佛陀曾经这样说过:
.「比丘们!设使将一块轭木投进于大海,而这块木头只开一个洞。再说,有一只盲龟,百年才游上海面伸出头一次,那么这只龟能不能恰好将龟首伸进那块轭木的洞里呢?」
「大德!纵然会发生这种事,未知要经过多久啊!」。
「比丘们!一点儿不错。不过,有更稀罕的事胜过这个盲龟伸首穿过浮木的事呢!那就是,人一旦堕落于三恶道,再得人身的机会,更是微乎其微!」。
后世的佛教徒,将这个教示的宗旨记成一首偈,至今还被传诵着。
「人身难得今已得,佛法难闻今已闻,
此身不向今生度,更待何生度此身?」。
我们生在这世界上,做为一个人,实是难得的一件事。唯有如此明察,做为一个人,才能过着结结实实的人的生活。做为一个佛教徒而接受佛法,亲其芳泽,这是更难得的一件事。唯有如此悟知,作为一个佛教徒,才能过着结结实实的佛教徒的生活。为强调这个说法,并且要令人牢记于心,佛陀讲了这个盲龟浮木的譬喻。结语是这样说的:
「因此,比丘们切要记住:『这是苦』,切要记住:『这是苦的起因』,切要记住:『这是致使消灭苦的路』而勉励修行!」。
总而言之,做为一个佛教徒,总要遵守这条佛陀基本说法「四谛之教」而励行精进,才不致于深陷众苦而无法救拔。
经典出处:
◎相应部经典五六·四七·孔
◎杂阿含经一五·四七龟
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