自古在佛教所传的譬喻中;有一个譬喻叫做「盲龟浮木」。佛陀曾经这样说过：

.「比丘们!设使将一块轭木投进于大海，而这块木头只开一个洞。再说，有一只盲龟，百年才游上海面伸出头一次，那么这只龟能不能恰好将龟首伸进那块轭木的洞里呢?」

「大德!纵然会发生这种事，未知要经过多久啊!」。

「比丘们!一点儿不错。不过，有更稀罕的事胜过这个盲龟伸首穿过浮木的事呢!那就是，人一旦堕落于三恶道，再得人身的机会，更是微乎其微!」。

后世的佛教徒，将这个教示的宗旨记成一首偈，至今还被传诵着。

「人身难得今已得，佛法难闻今已闻，

此身不向今生度，更待何生度此身?」。

我们生在这世界上，做为一个人，实是难得的一件事。唯有如此明察，做为一个人，才能过着结结实实的人的生活。做为一个佛教徒而接受佛法，亲其芳泽，这是更难得的一件事。唯有如此悟知，作为一个佛教徒，才能过着结结实实的佛教徒的生活。为强调这个说法，并且要令人牢记于心，佛陀讲了这个盲龟浮木的譬喻。结语是这样说的：

「因此，比丘们切要记住：『这是苦』，切要记住：『这是苦的起因』，切要记住：『这是致使消灭苦的路』而勉励修行!」。

总而言之，做为一个佛教徒，总要遵守这条佛陀基本说法「四谛之教」而励行精进，才不致于深陷众苦而无法救拔。

经典出处：

◎相应部经典五六·四七·孔

◎杂阿含经一五·四七龟