妙祥法师：敬重佛像 敬重佛法
发布时间：2024-11-07 01:20:08作者：楞严经在线网
妙祥法师：敬重佛像 敬重佛法
最后把衣服脱了，就要等人来给他挖一千个洞。但全国上下谁忍心要在他身上挖一千个洞呀？所以说没人。最后有一个屠夫，也就是刽子手，他咬着牙出来了，说：“我来。”他用最熟练最快的手法，在国王身上挖了一千个洞，扭头就走了。由别人灌上香油，点上捻。连这个刽子手都不忍心看，当时就把这个灯点着了。
点着灯的时候，这位居士才给他讲了佛法——一句偈子。偈子是：“常者皆尽，高者必堕，合会有离，生者有死。”这国王听了半句偈子，当时就心花怒放，觉得世上无比的珍贵，太难得了。这时候由于他的欢喜感动，放大光明，照到了忉利天。帝释天化作一个贫民下来，就问这个国王说：“你这样做求佛法，你是为了生天呢，还是为了发财？”他说：“我既不为升天，也不为了发财，我就是为了要度一切众生。”
帝释天说：“我不相信。”国王就发愿说：“如果我不是妄语的话，我这一千个洞就会马上长起来；如果我妄语，这一千个洞就不会长起来。”他刚说完的时候，身上的一千个洞全部长好，完好如初，比原先还光明俊壮了。当时大家这才真正的知道了佛法不可思议。
这个国王就是释迦牟尼的前身，所以说佛在过去世都是不断地舍命、舍血、舍骨髓、舍皮来求得佛法。我们今生能够遇着佛法是很殊胜的，每句偈子都可以让我们成佛，每句佛号都能成为成佛的正因。有这么多的无价之宝，我们浪费了，将会使佛法末落。我们对每个字都要珍惜，特别是现在小报多了，杂志多了，你要知道，这些都是来源于所有的修行人，拼着生命，用血、用肉、用骨髓、用皮来换来的。这么珍贵的东西，我们怎么可以放在你的臀部下去坐着，怎么可以放在你的脚下去踏？所以说这是非常重的一条罪业。大家一定要珍惜这些文字，要保护好，要是文字破了要补上，缺了文字要给添上。
我们在前几年（一九九九年）行脚的时候，在路边发现了些被扔掉的佛像，甚至被埋起来了。不论是石膏像，或已经破损，我们都挖出来，用塑料布包好送到一个山上，山头（石洞等处）去放好。如果有因缘，几百年以后，或是几千年以后，或是几万年以后，有人在那个山上发现了佛像，有可能就在那建一座大寺院，能教化无量无边的众生，你说这有多好哇！在营口地区有一个石佛寺，就因为在沙河里发现了一尊石佛，而建了一座寺庙。
我们不要把带佛像、佛经的纸装进坛子扔进大海，那是不正确的。我的看法是应该把它存到一个山头上，一个山洞里封闭起来，等待因缘。佛说的每句偈子，都是无价之宝。特别是佛像坏了，要补好，要修好。这是什么？这是续佛慧命。我们僧团每个僧人，见到这个佛像，就是包括香盒上的像，都要拣起来，把它剪下来，把这些粘在一个本子里，恭恭敬敬地供养起来。我们这里的很多师父都这样。
甚至前年在盘锦一个念佛堂的香炉里，发现在烧一些香盒上的佛像，我们的师父就冒着被火烧的危险，从那里抢佛像。其中就有我们这位师父（当时站在师父身边的一位弟子），他就不怕火烧，不怕肉被烫伤，从火里拣出佛像。拣到佛像都帖到本上去了，保管起来，都集成一个大册子，将来好供养给有缘人，进行教化众生。
现在有不少的寺院把佛像都埋掉了，我们把这些佛像都收集起来，运到我们寺院，好的进行结缘，不好的进行修补，这样我们的佛法才能不灭。因为不要看佛像旧，你供养一天有一天的功德，你供养十天有十天的功德。虽然你请了新佛像，你只有当时一天的功德。如果这个旧佛像请回来，你就供养一天也就具备十年的功德，所以说这很殊胜的，我们何乐而不为呢？
所以我们做为一个佛教徒，一定要学会尊重佛法，这样佛法才能不灭。哪个人如果浪费了，在这方面不尊重佛法，我们就很快的离开了佛道。你觉得：今天浪费，明天浪费，不是还有吗？等浪费到一定的程度，佛法就会突然的离开你。如果我们每天不断地恭敬佛法，就一张纸、一个纸片我们都用最恭敬的心去供养，佛就以无量的化身来给你讲法，使你速成佛道。
（摘自“二〇〇一年行脚途中开示”， 二〇〇一年九月初五，大悲寺僧众行二时头陀，行至辽宁省营口市时，对鲅鱼圈居士的开示）
一居士请法：佛像不供如何安置？现今一些经书破损，及不用的佛教杂志、报纸可以毁掉吗？是否有因果？
关于佛像、经书破损被扔掉，这个问题已经成为一种弊病，应该警惕了。这位居士提的很正确，现在有很多的经书，和一些宣传佛教的小报都很重要。因为佛在世的时候，为了求到半句法，为了一句偈子、半句偈子，舍去生命来换取。
我给大家讲一个例子。以前曾经有一个国王，他发现世上充满了痛苦，他用财宝也不能救，他所以要求无上道。有一个大臣就对他说：“只有佛法才能救苦救难，能度一切苦厄。”所以他就发愿要求无上道，说：“若谁会佛法，就来给我讲佛法，我会全力来修行佛法的。”
后来在全国寻找，终于找到一个婆罗门的居士，说他懂得佛法，就请他来讲佛法。请他上座，皇帝只是在下座。当请来后，这位居士就说：“我讲佛法有个要求，你是否能做到？你要能做到我就给你讲，你做不到我就不讲了。” 国王说：“我能做到，请你讲吧。”他顶礼了以后，婆罗门的居士就提出要求，说：“你听佛法必须要在身上挖一千个洞，要点一千盏灯，我才能给你讲佛法。”你想一想，人的身上要挖一千个洞，灌上香油，还要点灯，那个人还能活么？
这个国王就犹豫了，想：我身上挖一千个洞，又点上灯，哎，这不就死了吗？正在犹豫的时候，这个居士就下座了，说：“不讲了，你既然做不到，我走了。”国王说：“我一定能做到，千万不要走，我去家里告别一下
最后把衣服脱了，就要等人来给他挖一千个洞。但全国上下谁忍心要在他身上挖一千个洞呀？所以说没人。最后有一个屠夫，也就是刽子手，他咬着牙出来了，说：“我来。”他用最熟练最快的手法，在国王身上挖了一千个洞，扭头就走了。由别人灌上香油，点上捻。连这个刽子手都不忍心看，当时就把这个灯点着了。
点着灯的时候，这位居士才给他讲了佛法——一句偈子。偈子是：“常者皆尽，高者必堕，合会有离，生者有死。”这国王听了半句偈子，当时就心花怒放，觉得世上无比的珍贵，太难得了。这时候由于他的欢喜感动，放大光明，照到了忉利天。帝释天化作一个贫民下来，就问这个国王说：“你这样做求佛法，你是为了生天呢，还是为了发财？”他说：“我既不为升天，也不为了发财，我就是为了要度一切众生。”
帝释天说：“我不相信。”国王就发愿说：“如果我不是妄语的话，我这一千个洞就会马上长起来；如果我妄语，这一千个洞就不会长起来。”他刚说完的时候，身上的一千个洞全部长好，完好如初，比原先还光明俊壮了。当时大家这才真正的知道了佛法不可思议。
这个国王就是释迦牟尼的前身，所以说佛在过去世都是不断地舍命、舍血、舍骨髓、舍皮来求得佛法。我们今生能够遇着佛法是很殊胜的，每句偈子都可以让我们成佛，每句佛号都能成为成佛的正因。有这么多的无价之宝，我们浪费了，将会使佛法末落。我们对每个字都要珍惜，特别是现在小报多了，杂志多了，你要知道，这些都是来源于所有的修行人，拼着生命，用血、用肉、用骨髓、用皮来换来的。这么珍贵的东西，我们怎么可以放在你的臀部下去坐着，怎么可以放在你的脚下去踏？所以说这是非常重的一条罪业。大家一定要珍惜这些文字，要保护好，要是文字破了要补上，缺了文字要给添上。
我们在前几年（一九九九年）行脚的时候，在路边发现了些被扔掉的佛像，甚至被埋起来了。不论是石膏像，或已经破损，我们都挖出来，用塑料布包好送到一个山上，山头（石洞等处）去放好。如果有因缘，几百年以后，或是几千年以后，或是几万年以后，有人在那个山上发现了佛像，有可能就在那建一座大寺院，能教化无量无边的众生，你说这有多好哇！在营口地区有一个石佛寺，就因为在沙河里发现了一尊石佛，而建了一座寺庙。
我们不要把带佛像、佛经的纸装进坛子扔进大海，那是不正确的。我的看法是应该把它存到一个山头上，一个山洞里封闭起来，等待因缘。佛说的每句偈子，都是无价之宝。特别是佛像坏了，要补好，要修好。这是什么？这是续佛慧命。我们僧团每个僧人，见到这个佛像，就是包括香盒上的像，都要拣起来，把它剪下来，把这些粘在一个本子里，恭恭敬敬地供养起来。我们这里的很多师父都这样。
甚至前年在盘锦一个念佛堂的香炉里，发现在烧一些香盒上的佛像，我们的师父就冒着被火烧的危险，从那里抢佛像。其中就有我们这位师父（当时站在师父身边的一位弟子），他就不怕火烧，不怕肉被烫伤，从火里拣出佛像。拣到佛像都帖到本上去了，保管起来，都集成一个大册子，将来好供养给有缘人，进行教化众生。
现在有不少的寺院把佛像都埋掉了，我们把这些佛像都收集起来，运到我们寺院，好的进行结缘，不好的进行修补，这样我们的佛法才能不灭。因为不要看佛像旧，你供养一天有一天的功德，你供养十天有十天的功德。虽然你请了新佛像，你只有当时一天的功德。如果这个旧佛像请回来，你就供养一天也就具备十年的功德，所以说这很殊胜的，我们何乐而不为呢？
所以我们做为一个佛教徒，一定要学会尊重佛法，这样佛法才能不灭。哪个人如果浪费了，在这方面不尊重佛法，我们就很快的离开了佛道。你觉得：今天浪费，明天浪费，不是还有吗？等浪费到一定的程度，佛法就会突然的离开你。如果我们每天不断地恭敬佛法，就一张纸、一个纸片我们都用最恭敬的心去供养，佛就以无量的化身来给你讲法，使你速成佛道。
