经文：是道则进，非道则退。

【原文】

是道勇往践履，非道切勿胡行

邓氏子孙昌炽，冯家后代无存。休言造物有偏心，善恶凭君自审。

注：前历举爲恶之报，欲人知所警戒。此则历举为善之端，欲人知所奋励。“道”，犹路也;“进”，犹行也;“退”，犹避也。顺天理，合人心，坦平正直，即是道，当勇往而践履之。逆天理，拂人心，荆棘险阻，即是非道，当深恶而禁绝之。二“则”字，有毅然、不可委靡之意。

案：山左邓善心，开酒米店。虽编户细民，一生忠厚正直，从不欺人，亦不自欺人，皆以长者称之。尝谓子弟曰：“吾不读诗书，不知圣贤之道。幼年曾看格言，有‘不可存事上行不去的心，不可行心上过不去的事’。吾奉此两言，时时警戒，是以获免罪愆。”时同里有冯姓者，亦开酒米店，尝听人讲《三国演义》，曹操有言“宁可我负天下人，不可天下人负我”，冯欣然大喜曰：“处世者不当如是耶?”于是逢人即谈此二句。一日被摄至阴司，见一衙门，东西两廊挂有榜文，东曰“行善之报”，首列邓名，下注“不可存事上行不去的心，不可行心上过不去的事。子孙贵显。”西曰“作恶之报”，首列冯名，下注“宁可我负天下人，不可天下人负我。子孙绝灭。”稍时，冥官升座，冯辩曰：“我与邓同业生理，彼此皆口头话，何至报应悬殊如此?”官曰：“彼不存事上行不去的心，即《感应篇》‘是道则进’也;不行心上过不去的事，即‘非道则退’也。乃圣贤中人，安得不昌其后?子听三国之事，欲学曹操，与《感应篇》全然相反，乃恶人之尤，安得不受恶报?”叱鬼使带还。后邓子发家，冯终身贫困无嗣。

附：扬州钱道生，幼丧父母，又无产业。见有无赖棍徒群聚，谋盗某商家，道生意欲同往。有友陆志洁素行端方，见其与棍徒聚语，私挈其衣至无人处，告之曰：“做人第一要学好，这等无赖人，切不可交。贫富是前生注定，倘若坐不肖事，钱财入官，性命不保。可知上有天，下有地，明有日月，幽有鬼神，鉴察善恶。不如脚踏正路，还有个出头日子。”道生羞惭，是夜闭门不出。三日后，商家被盗，地方官缉获棍徒其人，一并治罪。道生惊悟，自后出入常与正人相处。宜兴蜀山金鹤龄无子，见其诚实，赘之为婿，尽以家资付之。此雍正元年事。(汤西箴《人鉴》)

胡九韶家甚贫，事无大小，必遵道而行。每日焚香感谢清福，妻笑曰：“清福安在?”曰：“幸生盛世，不见兵戈，不致飢寒，榻无病人，狱无囚人，非清福而何?”享寿百二十岁，朝廷月给养赡，赐“克循天理”四字匾额。

【译文】

注：前面列举了作恶的各种报应，以使世人知所警戒。这里则列举行善的种种表现以及善报，以鼓励世人积极行善。“道”犹如道路，“进”好比行路，“退”好比躲避。顺从天理，合乎人心，坦平正直，就是“道”，应当勇往直前，切实去做。违逆天理，违背人心，荆棘险阻，就是“非道”，应当深恶痛绝，坚决避免。两个“则”字有毅然决然、不可萎靡的意思。

案：山东的邓善心，开酒米店为业。虽然是市井小民，而一生为人忠厚正直，从不欺骗别人，也不自欺欺人，所以受人敬重，人们都称他为长者。经常对子弟们讲：“我没读过诗书，不懂得圣贤之道。小时候看过格言，有一条是‘不可存事上行不去的心，不可行心上过不去的事’，我遵奉这两句话，时刻以此提醒自己，所以没有犯下罪过。”当时同街上有一个姓冯的人，也是开酒米店的，曾经听人讲《三国演义》，里面曹操说过“宁可我负天下人，不可天下人负我”，冯某听到这句话，欣然大喜，说：“处世不就是应该这样吗?”于是遇到人就给人讲这两句话。一天，冯某被摄到阴司，见一所衙门，东西两廊，悬挂着榜文，东面写着“行善之报”，起首就是邓善心的名字，下面注明“不可存事上行不去的心，不可行心上过不去的事。子孙富贵发达。”西面是“作恶之报”，起首是冯某的名字，下面注明“宁可我负天下人，不可天下人负我。断子绝孙。”过了一会儿，冥官升堂，冯某辩解说：“我和邓善心作同样的行业，那两句话只不过是口头语，爲什麽报应如此悬殊呢?”冥官说：“邓善心不存事上行不去的心，就是《感应篇》里讲的‘是道则进’;不行心上过不去的事，就是《感应篇》里的‘非道则退’，他乃是圣贤中人，怎么会子孙不发达?你听三国之事，想学曹操，与《感应篇》完全背道而驰，你乃是恶人，怎能不受恶报?”命令鬼差放还阳间。后来，邓善心的儿子考中进士，而冯某则终身贫困无子。

附：扬州的钱道生，幼时父母就去世了，也没有留下产业。他见一帮无赖恶棍结伙，图谋到某商人家中盗窃，钱道生也想一块去。他的友人陆志洁，品行端正，见他和无赖聚到一块说话，偷偷拉着他的衣服，到一个没人的地方，告诉他说：“做人首先要学好，这样的无赖恶棍，千万不能和他们打交道。贫穷富贵乃是前生注定，如果因为干了坏事，钱财被官府没收，而且性命难保。你要知道上有天，下有地，天有日月，冥冥中有鬼神，鉴察善恶。不如走正道，还有个出头日子。”道生闻听此话，羞愧不已，当晚闭门不出。三天后，商人家里被盗，地方官拿获无赖恶棍七人，一并治罪。道生大惊，顿时醒悟过来。从此以后，都和正人君子交往。宜兴蜀山金鹤龄，没有儿子，见道生忠厚诚实，将他招赘为女婿，把家産全部给了他。这是雍正元年的事情。

胡九韶家里贫寒，所作所为，无论大事小事，都遵循天理人心而行。每天焚香告天，感谢清福。妻子笑他说：“清福在哪儿呢?”胡九韶说：“有幸生在太平盛世，没有兵戈之乱，不受飢寒之苦，床上无病人，狱中无囚犯，不是清福是什麽?”享高寿一百二十岁，朝廷每月给予粮食赡养，颁赐“克循天理”四字匾额一块，以资表彰。