无始劫来,我们这些三界内的众生,贪嗔痴慢疑,“其性刚强,难调难伏”。所以,出牛肚,入马腹,堕地狱,不知有多少次了。今生不知往昔事,早把在恶道受的苦忘得干干净净。上面佛讲的地狱情景及种种苦刑,令人闻之心惊胆战,谁也不想去身临其境。凡夫愚痴,在人间苦中作乐,岂肯相信有地狱的存在。世上有谁去了地狱,亲眼见到众生受苦的惨况后,又回来讲述的呢?就是有这样的人讲,凡夫也不会相信,因为都说要眼见为实。
其实有没有六道、有没有三千年前释迦佛说的地狱及种种苦刑,先不要去管它。去过医院的人都应当知道,哭的、喊的、叫的,手术室里,正在被切割修理,更换零部件的,正在被化疗的,缺胳膊少腿的,被烧得面目全非的,直到在太平间里等待被销毁的,等等等等,这难道不是人间的地狱?这里不仅收高昂的费用,许多地方,还要给主刀、主麻、主护的人送红包,否则你会受到更多的罪,甚至可能命都会丢掉。
受过这些罪的人,不知道这是自己作恶杀生吃肉的果报。以因果看,得病、手术、花钱也是了业。可是因为不懂佛法,刚刚能吃饭,他的亲人们又将烧好的鸡鸭鱼肉送到了他嘴边。因为要以动物的尸体滋补自己这不知何时也要“太平”的身体。新一轮的造业又开始了,要不了多久,可能又要进来接受解剖、修理,能不能再回家,谁也不敢担保,不然手术前大夫为何要家属签字呢?不信因果实在可怜,却又无可奈何。
我再以畜生道里的猪作一个比喻:能够活在现代化猪场的猪,毕竟是极少数。绝大部分的猪是被农民养在简陋肮脏的猪圈里,喂以猪草、腐败食物、刷锅水,甚至猪在觅食时还会吃垃圾、吃粪便。猪为争抢食物而撕咬打架,在享用“美味”时发出呱叽呱叽的声音,是那样的陶醉,那样的心满意足。吃饱之后躺在泥粪满地的圈内呼呼大睡,好像是进入了无忧无虑的“太平盛世”。一觉醒来,猪男猪女们还要谈情说爱,忙碌着生儿育女,传宗接代。像我们人类一样,它们也不知道自己什么时候死,怎么个死法,更不知道它们死后的尸体以及肠子、肚子、心、肝、肺,会被人类当作了美味。
那些能够活在现代化猪场的猪看似生活条件有所改善,实际上更是可怜,为了缩短出栏周期,它们被喂进或注射入各种药品和激素,身体的成长实际上是在病态的发育,短短几个月就被送到了屠宰场。对这些被杀的动物来说,屠宰场和食肉人家的厨房,不是和上边讲的地狱刑罚一样吗?
不要以为动物死了,它就没有痛苦了。要知道它的灵识就跟在自己尸体的旁边看着,因为它们也执著“这是我的身体”!当你把它的身体刀砍斧剁,上刀山下油锅的时候,它咬牙切齿地恨,却又无能为力。它的灵识痛苦的程度,比肉体所受的痛苦,有过之而无不及。
炖肉煎鱼为解馋,不知动物心不甘;
神识附在你身上,迟早要你把命还。
二○○七年四月十七日,国内著名的《生命时报》头版头条以“素食潮正在全球兴起”为题目刊登了对世界权威营养学家、被誉为“世界营养学界爱因斯坦”的美国康奈尔大学终身教授柯林·坎贝尔博士的采访,坎贝尔博士明确地以科学数据说明:以动物性食物为主的膳食会导致各种慢性病的发生,如肥胖、冠心病、肿瘤等;而以植物性食物为主的膳食最有利健康,也最能有效控制和预防慢性病——素食才是人类饮食的正确选择。
牛、羊、马,它们吃的只是草,以我们人类的营养观来讲,那太单一了,肯定缺乏营养,然而牛、马、羊却长得那么强壮。除遇到瘟疫外,它们在被人类屠杀之前,几乎就没有病。前些年报道英国的牛得了疯牛病,那不就是因为吃了不该吃的掺有肉粉的饲料才得的病吗?
人和牛、马、羊的牙齿都是平的,与食肉动物虎、狼、猎狗的牙齿根本不同。“蔬菜”两字都是草字头,蔬菜是纤维细一些的草本植物,是因为我们人喜欢吃才把它叫做菜,而那些我们认为没有营养的草,却养成了牛马强壮的身体。聪明的我们,不该好好思考一下这个问题吗?想一想在医院诊病、住院、要动手术的,有几个是吃素的?有几个是因为吃素得病的?为什么天天吃肉“营养”的人会常得病呢
再聪明的人也不知道自己什么时候死,其实一个人是长寿是短命、是幸福是悲苦,都跟杀生吃众生肉有直接的关系。吃众生肉的人,天天犹如生活在火宅中而不自知,因为每天会增加许多被他吃掉的动物的神识、阴魂不散围绕着他,或进入他的体内,令他生病发脾气,好比这间房屋随时都会倒塌,却不知赶紧逃离,可怜不可怜?!
愿所有读者能够亲自实践一番,释迦佛讲的每一句话都是宇宙间的真理,经得起任何人去实践检验,只是要求你断荤腥要彻底,不妨试一试,十五天内(不讲一个月,怕你坚持不了)不吃一口荤腥,每天念一部《地藏经》给你吃过、杀过的动物。念经时,要及时把分散的心再聚回来,专心念经。能如此,必定立竿见影,令你离苦得乐。记住:“一切唯心造。”
还是那句话,若心诚也许读一部经你就会有感应。如果念经时不能控制散乱的心,十五天之内无明显效应,你也与佛结下了深深的缘。日久你必会体会到好处,而不会受到任何的伤害。无论是念佛还是念经,只要你肯念,就功不唐捐、福不唐捐!
《无量寿经》云:
世人共争不急之务,于此剧恶极苦之中,勤身营务,以自给济。尊卑、贫富、少长、男女,累念积虑,为心走使。无田忧田,无宅忧宅,眷属财物,有无同忧。有一少一,思欲齐等;适小具有,又忧非常,水火、盗贼、怨家、债主,焚漂劫夺,消散磨灭。心悭意固,无能纵舍,命终弃捐,莫谁随者。贫富同然,忧苦万端。
版权所有:楞严经在线网