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刘余莉教授:婚礼处处都是起到了提醒和教育的意义

发布时间:2024-07-07 01:19:08作者:楞严经在线网
刘余莉教授:婚礼处处都是起到了提醒和教育的意义

在美国联邦上诉法院有一位法官叫勒纳德.汉德,他说了这样一句话,他说“我总是不明白,人们为什么要求助于宪法、法律、法院、法官来实现公平和正义,我反覆的告诫你们,这么做是错的。因为真正的公平正义只存在于男女老少的心中,如果公平正义在人们的心中死去,宪法、法律、法院、法官谁也救不了他!”也就是说,如果我们的法官认为谁给他的钱多他就可以偏向谁,就有失公平正义,那我们的法院、法官也没用办法真正起到维护公平正义的效果。这个就是告诉我们,道德教育很重要,绝对不可以忽视

如果我们忽视了道德教育,只是强调制度建设,那就会有三个问题是不可以解决的。第一个问题,就是难以防患于未然。在《汉书》上有这样一句话说,“礼者禁于将然之前,法者禁于已然之后。”这个礼仪的教化,伦理道德的教育,都是防患于未然,使这个消极结果根本就不发生。而法律的制裁是在消极结果产生之后,给予事后的惩罚和补救。你可以把这个犯罪的人、腐败分子抓进监狱,判处他无期徒刑,但是他给国家所造成的损失已经无可挽回了。这个“礼者禁于将然之前”的效果,我们可以从婚礼上得到观察。我们中国古人被誉为“华夏之族,礼义之邦”,在生活的各个方面都渗透著礼的教化。譬如说我们看婚礼,男女结婚前三天,女方三日不熄灯。为什么三日不熄灯?很多人说那是迷信。其实我们现在学习传统文化,学到了很多形式的东西,但是内容不为人所知,就被误解为迷信了。为什么要三日不熄灯?因为再过三天这个女儿就要出嫁了,趁著她还在家的时候,抓紧时间,彻夜不眠给予她为人妻、为人母的教育。当然平时夫妻相处很和睦,这个女儿已经学得很多了,但是在她出嫁前三天,还要彻夜不眠的抓紧时间教导她,如何为人妻、为人母。

在娶妻这一天,新郎就早早的起身,干什么?他要祭祀祖先、祭祀天地。因为在中国古人看来,两个人的结合,不仅仅是两个人之间的私事,它关系到整个社会的和谐,关系到整个家风的承传,所以不能够不谨慎。他要去迎亲之前,出门之前,要接受他父亲的敬酒。中国人特别讲究长幼有序,平时吃饭的时候都是儿子恭恭敬敬的给父亲敬酒,但是这一次不同了。突然之间,他的父亲要给儿子敬酒,结果这个儿子就感觉到和平日不同,突然感觉到这件事情很重要,自己肩上的责任也很重大。新郎来到了新娘的家里,岳父岳母非常郑重的亲手把女儿交到新郎的手上。意思是说,从此以后我们这个女儿一生的幸福就托付给你了,你要对她倍加关爱。这个时候新郎也能够体会到岳父岳母的心情,他就带著新娘跪拜岳父岳母,让他们放心,感恩岳父岳母给自己培养了一个贤内助。

新娘就被娶上了花轿。在她坐上花轿之后,一定要做一个动作,什么动作?就是把她的香扇从轿子的窗口给扔出去。为什么要做这样一个动作?这就是提醒自己,以前在家是千金小姐,天气热一点还要拿扇子搧一搧,说天气好热。现在你要去为人妻、为人母了,这些娇里娇气的小姐习气,就要随著这一把香扇都给它抛出去,扔得一干二净。她来到了公公婆婆的家里,公公婆婆本来是在主人的位置上的,他们就从主人的位置退了下来,退到了客人的位置上,而把这个儿媳妇从主人的位置迎了上来。为什么?这个就是提醒儿媳妇,从此以后我们这个家就托付给你了,你就是这个家的主妇了。所以要上孝公婆,中和妯娌,辅助丈夫,下教育好子女,这个责任无比的重大,必须有深厚的德行,才能够承担好。所以在《易经》上有句话说,“地势坤,君子以厚德载物。”这句话象徵的是女子的德行,女子应该效仿大地,大地非常的宽容,你把好的、干净的东西扔给它,你把脏的东西扔给它,它都没有怨言,一概接受。这就说明,一个女子愈有德行,愈能忍辱负重,这个家庭才愈能经营得好,这一家才愈能够幸福。

到了两个人要喝交杯酒了,这个交杯酒也会喝得终身不忘。他们拿著一个葫芦,一切两半,一人一半,意味著什么?提醒夫妻两个人原本就是一体的,不分彼此。不是像我们现在学到的,所谓西方的观念,什么观念?这两个人还没有结婚,就要进行婚前财产公证。什么意思?意思是说不要因为财产问题,一旦离婚再惹出纷争吵上法庭。你看两个人还没有结婚,就想到了以后可能会离婚,这个婚姻怎么能够经营得好?中国人恰恰相反,他认为夫妻本来是一体的,不分彼此。这个葫芦瓜里的酒是甜的,葫芦瓜的丝是苦的,喝了这杯交杯酒之后,就意味著夫妻从此以后要同甘共苦,彼此扶持,白头偕老,共度一生。这还不算,喝完交杯酒之后,还要把这个葫芦瓜拿绳子系在一起,挂在墙上。为什么?这就是提醒夫妻两个人,在今后的生活中,不要因为小小的磕磕绊绊影响了夫妻和睦相处的主旋律,不要忘记两个人结合时最初的发心。

这个婚礼进行下来,处处都是起到了提醒和教育的意义,提起了每一个人的责任感。所以我们看到这个的时候,我们就想到,其实古圣先贤对得起我们后代子孙,他把如何夫妻和睦,如何教育好儿女,如何构建和谐社会的方法,都已经给我们总结出来了,并且落实在礼仪之上。但是我们后代子孙体会不到古圣先贤的良苦用心,还把他们误解为封建迷信,是等级制度的产物,还对它进行批判。这就等于我们坐在一个大树荫下好乘凉,但是却不知道感恩回报,还要拿著斧子把这棵大树猛砍,没有比这更折福的事情了。所以我们中国社会出现了这么多逆伦现象,儿子把父母给杀了,夫妻同床异梦,兄弟因为财产起了纷争,吵上了法庭,什么原因?原因就是我们忽视了传统文化的教育。在五四运动和十年文革之中,我们对传统文化的过度批判,让我们一度丧失了对传统文化的信心。所以在十八大的报告中就提出说要培养高度的文化自觉和文化自信。

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