有些人讲风水,风水从哪里来?风水从心来的。过去,好像有二三十年前,有人问过我,古人讲的天下的风水宝地,多半都是出家人修道人他们占去了。问我:这些出家人,和尚道士,是不是都懂得看风水?问我这个问题,我回答的是,我说:不见得!出家人不重视风水,不重这个东西,我相信道教也不讲究这些,为什么他们建的寺庙,都是风水宝地?他们心好,这些人心善良,心好,真正修行人,他住在这个地方三年,这个地方风水就好了;它如果是一个不好的风水,他去住三年,风水就转好了;如果是恶人、恶念,风水宝地好地方,他去住三年,那个风水就变坏了,这才讲得通,跟经上所说的“境随心转”,讲得通。不是“心随境转”,是“境随心转”,这个道理要懂。
近代的量子力学家,它就提倡这个——以心控物,用我们念头来控制物质现象。念头好,这个地球变成天堂;念头要恶,天堂也变成三恶道。不能不知道!
念老这几句话,描绘我们现代地球的环境,说得好。浊重,“浊”是染污,严重的染污。
“多恶”,人起心动念都是损人利己,起心动念想到别人的人太少了。古人自私自利,不好意思出口,很难为情,现在自私自利是变成风尚了,“人不为己,天诛地灭”,现在倡导这个。
我记得早年,我有一次在香港讲经,香港电视台来访问我,访问的人是何守信,是香港很有名的一个记者,好像现在也应该退休了,年岁老了。他问过我这句话——“人不为己,天诛地灭”。
我就告诉他:这句话是错误的,害了很多人,它是有罪过的。我就跟他说:在中国,孔子、孟子没有为自己,天没诛他,地也没有灭他;释迦牟尼佛出生在印度,他出身是王子,他不出家他是国王,他舍弃了王位,不为自己,为苦难众生,为教化众生,天也没诛他,地也没有灭他;我说再说到现前,我在没有学佛之前,我很少想我自己,学了佛之后更是不想自己了,完全把佛的经典讲清楚讲明白,劝人为善,天也没诛我,地也没灭我。所以这两句话不可以再宣传。“天诛地灭”是说违反伦理道德、不仁不义。不知道断恶修善,不怕因果,不相信因果。很多不相信因果的,敢做这些恶业,只图眼前一点小利,不知道来生问题严重,来生怎么办?人如果相信因果,决定不敢作恶。
前几年,我们看到唐太宗附体的光盘,好皇帝,历史上没有人不赞叹他。他在无间地狱,为什么?夺取政权的时候杀人太多,造的杀业。你做皇帝是不错,真的是为人民着想,后世人对你都尊敬,难得这么好的领导人,但是所造的恶业不能抵消,哪一个先报?哪个力量最强,先报。那恶的力量强,超过了善的力量,先受苦报,善报在后面。
这桩事情,佛在经上就得明白,道家《太上感应篇》,也讲得很清楚,不能不读、不能不学,你念了只有好处,没有坏处。你不学它,对自己损失很大。这些经教都不长,都是小本的,不很深奥,能看得懂,劝善规过,回过头来。
我们看看极乐世界:
【解】至于极乐同居,池流八德,树盈七珍;宝莲佛光,遍满国土。
每个人到极乐世界,莲花化生,这个池佛光常照,遍满国土。
【解】水鸟树林,演说妙法;诸上善人,入正定聚,永离众苦,唯受大乘法乐。是为同居净土。
遍满国土。
我们现在有,树林,现在用播音机,小亭子休息的地方有闭路电视,不一定在讲堂听经学习,到处都可以。今天手机可以能收到广播,也能收到讲经教学,太方便了。
极乐世界完全是阿弥陀佛,用我们的话来讲,阿弥陀佛是大科学家,他能变很多不同的鸟。你所喜欢的,这些鸟都会说法,音声美妙,让你听不厌。你想听什么经,想听什么法;想知道什么事情,它统统给你讲。过去,现在未来,此界他方,它无所不通,你想学的它会教你。
【解】诸上善人,入正定聚,永离众苦。
到哪里去找这个地方?!“上善”是指等觉菩萨,法身菩萨里头地位最高的。“上善”,像文殊、普贤、地藏、弥勒、观音、势至,这些上善很多,他们给佛当助教,常常在身边,什么问题都可以请教,人人都入正定聚。
那么容易入正定聚,实实在在是因为环境的关系。我们现在此地,不说别的,说念佛,念一个小时能不断,都很难。难在哪里?环境干扰你。还有个最麻烦的干扰你,你还喜欢它带在身上,就是手机,不定什么时候来了,把你功夫打断了,让你的净念又失掉了。所以真正念佛人不能用手机,它二十四小时,无间断在干扰你,你怎么会有成就?!必须把电话切断。重要朋友要有重要事情的时候,告诉他时段,我这个手机什么时候开,一天开两个小时,不是在这个两小时之内的不开,你找不到我。最好统统都不开,没事,何必找事!
“永离众苦”,极乐世界没有苦,人,所相处的人都是菩萨,都是罗汉,都是阿弥陀佛真正的弟子。我们这个地方,道场,是个修净土的道场,大众在一块不能和睦。极乐世界是真正六和敬的道场,所以那个道场很快提升,很快成就。
【解】唯受大乘法乐。
极乐世界是圆圆满满的佛国土,往生太容易了,是你想象不到的容易。往生的条件两个字,一个“信”,一个“愿”,你有没有这个条件?不要问别人,问自己。我们真正相信有极乐世界、有阿弥陀佛,一点都不怀疑,我想到极乐世界亲近阿弥陀佛,求阿弥陀佛教导,让我早一天成佛,这是“愿”。五逆十恶,一口气没断,发这个愿也能往生,这不就是说明,上从等觉菩萨,下到阿鼻地狱,阿弥陀佛普度,就用这个两个字——“信”、“愿”。
蕅益大师讲得好:能不能往生全在信愿之有无。有信、有愿,你决定往生;念佛,念佛是另外一桩事情——品位高下,那在念佛功夫的浅深。
念佛没有功夫的人能不能往生?能。只要有信有愿,念一声阿弥陀佛就能往生。第十八愿,十念、一念都能往生,你看多容易!没有一个人没分,阿弥陀佛对人公平,不跟人为难,这能不去吗?那个地方“诸上善人,聚汇一处”。
我们要到“诸上善人”那里去,我们没善,怎么能跟他们在一起?补,再把善补进去。怎么补法?念佛。阿弥陀佛这个名号是善中之善,没有比这个更善的了,能多念,好,没事就念佛,把我们的善往上提升。这桩事情不可以不知道、不能忘记。
我们中国老祖宗也说,“本性本善”,我要恢复我们的“本性本善”,用什么方法?念阿弥陀佛再好也不过了,让我们跟本善距离拉近,不善就远离了。
不善的缘很多,也不能够拒绝,拒绝的时候会造成负面影响,要随喜功德。随喜功德不失正念,这个太重要了!我顺着你,我是身顺着你、事顺着你,我的心、我的念是阿弥陀佛,这个我不顺你,我们清清楚楚。顺你是继续搞六道轮回,你不肯顺我。你要肯顺我,你到极乐世界。我们自己智慧德能不够,不足以感染人,只有我们随顺别人
2014大经科注245集
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