净土法门法师法语：蚊虫蚂蚁
发布时间：2024-05-17 01:19:58作者：楞严经在线网
净土法门法师法语：蚊虫蚂蚁
4 蚊虫、蚂蚁也是投胎的，一个小动物真的是一条命。它在六道里轮转。
5 佛经上说的十种恶业，是非常重的罪，是地狱三途的业因。
6 “十恶业”可以归纳成三类，“身三、口四、意三”。身所造的杀生，杀害一切众生的身命，即使小至蚊虫蚂蚁也是杀生，这是佛在戒律里面所不许的。
7 佛在戒经里面，无论是在家戒跟出家戒，第一条都是不杀生，可见得杀生是大恶，不但是性罪，而且招来的是冤冤相报。
8 这个冤冤相报是非常之残酷，一世一世地报复；而且报复一世比一世严重，非常可怕！
9 我们了解这个事实真相，即使对于蚊虫蚂蚁，我们也不能够伤害它。不要看到它很小，它一样有嗔恨的意念，一样地贪生怕死，这个我们要知道。
10 一切有情众生，没有一个不爱惜自己的生命；生命受到危害，没有一个不是怀恨在心。
11 佛给我们讲世间的战争，叫刀兵劫。刀兵劫从哪里来的？就是从杀生来的。
12 如果这世间人统统不杀生，就可以避免这一切战争的灾难。所以说战争的灾难是杀业的果报。
13 我们决定不能够杀害一切众生。但是无意当中杀害的，这是过；你有意去杀它，那是罪。所以杀生这一条戒，我们一定要小心谨慎。
14 世间凡夫，对待佛菩萨是供养；对待一般人，他只是布施。
15 普贤菩萨对佛供养，对一般众生也供养，他的心是平等的，他的心是清净的。
16 普贤菩萨看一切众生跟看佛没两样，他对佛怎么礼敬，对蚊虫蚂蚁也那样礼敬。没有减一分，没有增一分，那是普贤大士之德。
17 礼敬是我们自性当中性德的开显，我们能够修礼敬，那是性德的流露。
18 所以印光大师讲：“一分诚敬得一分利益。”也可以这么说法；“一分诚敬得诸佛如来一分加持，十分诚敬就得诸佛如来十分的加持。”
19 我们凭什么得佛力加持？给诸位说，就是一个恭敬心。这个恭敬心能感，诸佛菩萨就有应。
20 礼敬，就是诚恳的性德流露。我们要敬人、要敬事、要敬物。
21 敬人，平等地礼敬，无论什么人，一切众生都要礼敬。一切有情众生，连蚊虫蚂蚁我们看到了，就跟看到诸佛如来没有两样，你这才叫修普贤行。
22 蚊虫蚂蚁小动物它也有佛性，一切动物都有佛性；动物以外的植物、矿物都有法性，所以是一切恭敬。
23 如果说我们做不到，给诸位说，实在讲不是做不到，而是你不肯去做。你如果肯去做，哪有做不到的事情？
24 天下做不到的事情，古人讲只有两桩：登天难、求人难。
25 让我们的性德完全流露出来，这个事情是求自己不是求人，求自己有什么难处？所以自己一定要觉悟、一定要认真。
26 我们每一个人都有善根，蚊虫、蚂蚁、毒蛇、猛兽都有善根，不能轻视它。说不定它来生得到人道，遇到佛法，它就成佛作祖了，这个很难讲的。
27 世间人没有遇到佛法，尤其是没有遇到净土法门，临终时迷惑颠倒，都堕到畜生道去。
28 畜生道很愚痴，它执着那个身就是自己，死了以后依旧变畜生身。
29 佛在经上说，祇树给孤独园建精舍的时候，佛在地面上看到一窝蚂蚁，佛看了之后就笑了。
30 弟子们问佛为什么笑？佛说：“这一窝蚂蚁经历七尊佛过世了，它还没有离开蚂蚁身。”
31 不是说它寿命那么长，而是它死了以后，又到这窝里作小蚂蚁，生生世世作小蚂蚁。
32 我们想想，就算是一般的讲法，一尊佛从修行到成佛，是三个阿僧祇劫。七尊佛，就是二十一个阿僧祇劫。这么长久的时间，它还没有脱离蚂蚁身，真是愚痴、执着到了极处！
33 这个因就是执着，它总认为那是它的家，认为那个形象就是它的身体，坚固地执着，所以没有办法转别的身形，真是愚痴到了极处！这是我们不能不知道的，
34 得人身可贵，人身难得。人很容易觉悟，有办法了生死、出三界，其他任何一道都困难。
35 虽然佛菩萨很慈悲，也到其他的道去教化，可是不容易；所以诸佛如来示现成佛都在人道，没听说在其他道里面示现成佛的。
36 人身难得，佛法难闻，得人身闻佛法要知道珍惜，要知道在这一生当中急疾求出离，这是懂得前后因果。
37 佛法，不能够认真地修学，人身有什么可贵？跟其他道众生，实在讲没有两样。
38 闻法觉悟，认真修行，往生净土，一生成佛，那这个身实在就太可贵了！
39 佛心是平等心，我们要往生净土，一定要修平等心。佛的心，对一切众生都是平等的，对一切万物是平等的；不但对一切有情众生，佛对无情众生、一切万物，佛心都是平等的。
40 给诸位说，平等心就是清净心。什么是清净心？一心念佛。一心是清净心，二心就不清净。
41 什么叫一心？二六时中，一天到晚心里头只有阿弥陀佛，忆佛念佛，心里头真有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都没有。这个事情难！
42 你要问我，我怎么修的？我怎么念的？我告诉你，我心里只有一个“阿弥陀佛”。除了阿弥陀佛之外，统统都是阿弥陀佛，我是这个念法。
43 《华严》讲“一即一切，一切即一”，每一个众生都是阿弥陀佛，决定没有差别，我是这个念佛法。
44 蚊虫蚂蚁也是阿弥陀佛，妖魔鬼怪也是阿弥陀佛，树木花草都是阿弥陀佛。《华严经》上，佛说“情与无情，同圆种智”。“一即是多，多即是一”，一个阿弥陀佛。
45 那你问我，我念得错不错？我念得不错，为什么？我有根据，根据是净土五经。
46 净土经上说，西方极乐世界六尘说法，西方世界六尘全是阿弥陀佛的化身。换句话说，西方极乐世界，你六根所接触的全是阿弥陀佛。
47 我是这个念佛法，跟你们念得不一样。你们除了阿弥陀佛之外，还有其他的佛；我没有，其他的佛都改名叫阿弥陀佛。一心称念，一向专念，这个我们要觉悟！
48 净宗修学的纲领，我们讲了五种：真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。诸位如果把这五种修成功，你死了以后一定作佛，你作佛去，这是佛道的条件。
南无阿弥陀佛
1 一切众生皆有佛性，不但人有佛性，连蚊虫蚂蚁都有佛性。
2 一切众生，从理上来讲，是真正平等；从事相上来讲，就不平等。
3 生命是投胎去的，这个要知道
4 蚊虫、蚂蚁也是投胎的，一个小动物真的是一条命。它在六道里轮转。
5 佛经上说的十种恶业，是非常重的罪，是地狱三途的业因。
6 “十恶业”可以归纳成三类，“身三、口四、意三”。身所造的杀生，杀害一切众生的身命，即使小至蚊虫蚂蚁也是杀生，这是佛在戒律里面所不许的。
7 佛在戒经里面，无论是在家戒跟出家戒，第一条都是不杀生，可见得杀生是大恶，不但是性罪，而且招来的是冤冤相报。
8 这个冤冤相报是非常之残酷，一世一世地报复；而且报复一世比一世严重，非常可怕！
9 我们了解这个事实真相，即使对于蚊虫蚂蚁，我们也不能够伤害它。不要看到它很小，它一样有嗔恨的意念，一样地贪生怕死，这个我们要知道。
10 一切有情众生，没有一个不爱惜自己的生命；生命受到危害，没有一个不是怀恨在心。
11 佛给我们讲世间的战争，叫刀兵劫。刀兵劫从哪里来的？就是从杀生来的。
12 如果这世间人统统不杀生，就可以避免这一切战争的灾难。所以说战争的灾难是杀业的果报。
13 我们决定不能够杀害一切众生。但是无意当中杀害的，这是过；你有意去杀它，那是罪。所以杀生这一条戒，我们一定要小心谨慎。
14 世间凡夫，对待佛菩萨是供养；对待一般人，他只是布施。
15 普贤菩萨对佛供养，对一般众生也供养，他的心是平等的，他的心是清净的。
16 普贤菩萨看一切众生跟看佛没两样，他对佛怎么礼敬，对蚊虫蚂蚁也那样礼敬。没有减一分，没有增一分，那是普贤大士之德。
17 礼敬是我们自性当中性德的开显，我们能够修礼敬，那是性德的流露。
18 所以印光大师讲：“一分诚敬得一分利益。”也可以这么说法；“一分诚敬得诸佛如来一分加持，十分诚敬就得诸佛如来十分的加持。”
19 我们凭什么得佛力加持？给诸位说，就是一个恭敬心。这个恭敬心能感，诸佛菩萨就有应。
20 礼敬，就是诚恳的性德流露。我们要敬人、要敬事、要敬物。
21 敬人，平等地礼敬，无论什么人，一切众生都要礼敬。一切有情众生，连蚊虫蚂蚁我们看到了，就跟看到诸佛如来没有两样，你这才叫修普贤行。
22 蚊虫蚂蚁小动物它也有佛性，一切动物都有佛性；动物以外的植物、矿物都有法性，所以是一切恭敬。
23 如果说我们做不到，给诸位说，实在讲不是做不到，而是你不肯去做。你如果肯去做，哪有做不到的事情？
24 天下做不到的事情，古人讲只有两桩：登天难、求人难。
25 让我们的性德完全流露出来，这个事情是求自己不是求人，求自己有什么难处？所以自己一定要觉悟、一定要认真。
26 我们每一个人都有善根，蚊虫、蚂蚁、毒蛇、猛兽都有善根，不能轻视它。说不定它来生得到人道，遇到佛法，它就成佛作祖了，这个很难讲的。
27 世间人没有遇到佛法，尤其是没有遇到净土法门，临终时迷惑颠倒，都堕到畜生道去。
28 畜生道很愚痴，它执着那个身就是自己，死了以后依旧变畜生身。
29 佛在经上说，祇树给孤独园建精舍的时候，佛在地面上看到一窝蚂蚁，佛看了之后就笑了。
30 弟子们问佛为什么笑？佛说：“这一窝蚂蚁经历七尊佛过世了，它还没有离开蚂蚁身。”
31 不是说它寿命那么长，而是它死了以后，又到这窝里作小蚂蚁，生生世世作小蚂蚁。
32 我们想想，就算是一般的讲法，一尊佛从修行到成佛，是三个阿僧祇劫。七尊佛，就是二十一个阿僧祇劫。这么长久的时间，它还没有脱离蚂蚁身，真是愚痴、执着到了极处！
33 这个因就是执着，它总认为那是它的家，认为那个形象就是它的身体，坚固地执着，所以没有办法转别的身形，真是愚痴到了极处！这是我们不能不知道的，
34 得人身可贵，人身难得。人很容易觉悟，有办法了生死、出三界，其他任何一道都困难。
35 虽然佛菩萨很慈悲，也到其他的道去教化，可是不容易；所以诸佛如来示现成佛都在人道，没听说在其他道里面示现成佛的。
36 人身难得，佛法难闻，得人身闻佛法要知道珍惜，要知道在这一生当中急疾求出离，这是懂得前后因果。
37 佛法，不能够认真地修学，人身有什么可贵？跟其他道众生，实在讲没有两样。
38 闻法觉悟，认真修行，往生净土，一生成佛，那这个身实在就太可贵了！
39 佛心是平等心，我们要往生净土，一定要修平等心。佛的心，对一切众生都是平等的，对一切万物是平等的；不但对一切有情众生，佛对无情众生、一切万物，佛心都是平等的。
40 给诸位说，平等心就是清净心。什么是清净心？一心念佛。一心是清净心，二心就不清净。
41 什么叫一心？二六时中，一天到晚心里头只有阿弥陀佛，忆佛念佛，心里头真有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都没有。这个事情难！
42 你要问我，我怎么修的？我怎么念的？我告诉你，我心里只有一个“阿弥陀佛”。除了阿弥陀佛之外，统统都是阿弥陀佛，我是这个念法。
43 《华严》讲“一即一切，一切即一”，每一个众生都是阿弥陀佛，决定没有差别，我是这个念佛法。
44 蚊虫蚂蚁也是阿弥陀佛，妖魔鬼怪也是阿弥陀佛，树木花草都是阿弥陀佛。《华严经》上，佛说“情与无情，同圆种智”。“一即是多，多即是一”，一个阿弥陀佛。
45 那你问我，我念得错不错？我念得不错，为什么？我有根据，根据是净土五经。
46 净土经上说，西方极乐世界六尘说法，西方世界六尘全是阿弥陀佛的化身。换句话说，西方极乐世界，你六根所接触的全是阿弥陀佛。
47 我是这个念佛法，跟你们念得不一样。你们除了阿弥陀佛之外，还有其他的佛；我没有，其他的佛都改名叫阿弥陀佛。一心称念，一向专念，这个我们要觉悟！
48 净宗修学的纲领，我们讲了五种：真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。诸位如果把这五种修成功，你死了以后一定作佛，你作佛去，这是佛道的条件。
南无阿弥陀佛
