信佛和学佛的区别

现在大部分佛学教徒不了解信佛和学佛的区别，所以对佛法产生诸多顾虑和迷惑，修行也一直停滞不前。不但自己无法生起修行的信心，而且听到别人成就也不相信，导致越想越糊涂，学佛十几年甚至几十年也没有丝毫改变与相应，更不要奢望领悟和证悟，甚至还有人最后对佛法产生邪见和诽谤。今天我根据自己修学体会和经验与各位读者做一下分解，希望对大家信佛和学佛有所帮助。

现在很多人都是“信佛”人而非“学佛”人。大家要知道只有“学佛”才能成佛，“信佛”则永远无法成佛。信佛就好比相信自己能发财但不去争取，坐享其成;而学佛的人就好比相信自己能发财，然后借鉴别人发财点经验，自己再努力去实践，最后终于发家致富一样。

现在出家僧人大部分都是“学佛”，而不是“修佛”。修佛才能即身今世成佛，而学佛的人则很难今世成就。学佛如同跟别人学习发财的同时自己也努力去做，但是不会借用别人的力量，任凭自己单打独斗;而修佛就像一个聪明的人，不单学习别人发财的方法，而且还巧妙地运用别人的支持、借用别人的力量，让自己与他人的力量相结合。如，密宗的大师们，努力学习佛知识，把自己的身口意修炼成本尊佛的身口意，所以即身今世成佛。

现在有些人会“修佛”而不是“认识佛”

。“认识佛”才能今世成就法身佛或虹化身，“修佛”的人不一定今世成就。修佛的人虽然明白借用别人的力量，但没有任何经验，不认识真金和黄铜，即便遇到无价之宝他仍然心有所疑，举棋不定;而认识佛的人，就像一位经验丰富的鉴宝专家，无论是什么古董他一眼便能认出。如，夏扎哇大师在山洞修行时，突然明心见性，然后虹化而成就佛。

现在“认识佛”的人已经寥寥无几，而“成就佛”的人更是凤毛麟角。认识佛的人就像古董鉴定者，虽然认识但未必拥有。比如十地菩萨，虽然认识了自己的佛性也见到了佛，但尚未达到佛的境界;而成就佛的人就像一位古董商人，他不但认识古董而且还拥有无价之宝。如，幸饶弥沃、释迦牟尼、阿弥陀佛等佛祖。

因此，成佛不可缺少信佛、学佛、修佛和认识佛这四个基本过程。信佛是成就佛的基础与根基，如果一个信佛的人没有虔诚心，就是信一辈子也不会成佛，因为缺少虔诚心无法得到加持。现在很多大学的老师和专家，他们一辈子研究佛学、探讨佛法，最后对佛法产生邪见;有些专家还将佛法编成故事和工艺美术，为什么他们成不了佛?原因就是他们缺少坚定的信仰与虔诚心。

在汉地烧香、拜佛的人都属于信佛人;在藏地转山、拜神山、从家乡五体投地地朝拜到拉萨布拉达的人，也属于信佛的范畴，他们还称不上是学佛，因为他们不了解佛法，也分不清信佛和学佛的区别，更不懂修佛是什么。

现在很多僧人和居士，他们非常虔诚、很相信佛陀教言、对佛法的认识也高深莫测，那真是博大精深;他们讲起佛法如天花乱坠，地涌金莲，轮回到涅槃之间的修行、讲述得头头是道，一针见血。从表面上看很像一位得道的大修行者，但明眼人一看便知，他们这些高深的阐述都来自书面知识，并不是自己修行的体验和证悟。他们私下里排斥及诽谤即身今世成佛的法门，也不相信今世能够成佛，因为他们根本没有接触到即身今世成就佛的法门。唐代高慧可禅师就是一个典型的案例，如果他没有遇到达摩祖师，即便佛法讲得再好，也无法成为背后人们追崇的禅宗二祖，因为他讲的道理只是白纸上的黑字而已。

藏地在家人和出家人都喜欢修密宗，他们认为只有密宗是即身今世成就佛的唯一法门，他们非常虔诚的学佛、修佛，甚至把自己关进山洞闭关修炼，一关就是二三十年，但可惜的是他们多数人不认识佛。大部分闭关修炼的人，修道佛并不是自己心中的佛，他们把自身观想本尊、诵念本，的心咒、意念本尊的功德、盼望自己成变成本尊，这种修法是，心外求佛，很难即身今世成佛。他们一般会在中阴成佛，而且成就并不是法身佛，而是报身佛火或者化身佛，因为藏地传教的很多，教派，根本没有明心见性立地成就三身佛的大圆满法门。

还有一大部分人，非常酷爱宣称自己在某某圣地见到观音、梦见阿弥陀佛，在某某活佛的胸前见到坛城，某某方丈头顶见到佛头;还有些人喜欢说自己开悟了、顶门打通了、见到本性了、见到本尊了等一大堆妄语来欺骗自己。真正达到这种境界的人，不会宣传自己见到的秘密，更不会自我夸奖和赞美。真正明心见性的人，他的德相和包容的大智慧，自然会感动一切众生，也自然会得到众生的敬佩与赞扬。

从修行的角度来讲信佛、学佛、修佛、认识佛、成就佛的区别有以下几点：当遇见灾难时相信三宝、烧香拜佛、盼望三宝来解救灾难，这种心态和行为就是信佛;当遇到灾难时对佛法所讲诸行无常、诸法无我、不执着随缘的思想都是学佛;遇见灾难时彻底认识诸法是虚幻，没有恒常实有，都是无我，都是空性，他们不恐惧不忧虑，心情自然安静放松，这就属于修佛;遇见灾难时彻底明白一切诸法是心的现象、心的变动，他们对痛苦和快乐、灾难和平安、善和恶、天堂和地狱没有分别，了知都是心的动念、心的现象，认识心就是认识佛，一切念头自然安住法界性空，在原始智慧本性中自然放松，自悟智慧妙用一切诸法，诸法归回心中，心归回心性，这就是认识佛。

一般学佛修佛的人，也会讲一些诸法是心的现象、心的感受、不要无分别，可是有几个人能认识心呢?认识了诸法无我，了知不应分别痛苦和快乐，可一旦遇到痛苦和快乐，分别和执着比凡夫还要强大，对心是什么、心性什么，佛性是什么，早就忘得一干二净。

当看到这篇文章时一定有人会想：生根活佛在胡说什么?别说修行的人就连普通人也早就认识佛，释迦牟尼佛就是佛、阿弥陀佛就是佛、药师佛就是佛，等等。大家也知道这些佛并不是自己认识的，是你听到的或在书本上、庙宇中看到的而已。当见到自己内心的佛性时，才是真正见到了佛、认识了佛，只要你能坚持不懈地修炼，最后一定会获得圆满殊胜的三身佛!