纵观五千年风云变幻，历代王朝直接影响了后世发展，影响最大的，想来非“大唐盛世”莫属，流行千年的“唐人”称谓足以说明问题；当然，如今的考古发现也不乏唐代的“奇珍异宝”出现，著名的“何家村窖藏”就是一个典型的例子。对此了解的朋友或许知道，其中兽首玛瑙杯和“杨玉环”的香囊堪称是海内孤品，文化瑰宝；这里强调一下，不是说除了这两件之外，其他文物就不“珍贵”了，其中还有12条“金龙”，其文化底蕴更为浓厚，专家称之为“法器”。

说这话还要回到1970年，陕西西安一处工地正在施工建设，工人一铁锹下去，竟震得手臂发麻；本以为是石头，扒开浮土一看，竟然是一只大瓮，里面装满了炫目耀眼的金银玉器；当然，在咱们大多数人心目中，这一瓮“宝贝”可谓天降横财，更为“过分”的是，不久后居然又发现了另一只大瓮，而且金银玉器比第一只大瓮的还要多。简要的说，本次发现的“窖藏”，仅“黄金”的重量就达298两，“白银”3700多两，再加十副玉带，据专家估测，其价值在唐代可以折合黄金900——1000两；以目前对唐“大斤”的测量数据换算，其“一大两”的平均数值为42.798克，再往下就不做计算了。

一言蔽之，且不论文物价值，仅这些黄金、白银、玉器的本身价值，今天来看也让人瞠目结舌；当然，文物不能简单的以数字来衡量的，何家村窖藏虽然多为金银玉器，但无论历史意义还是工艺水平都远远超出“黄金”、“白银”的本身价值。这里单以“金器”为例，其中还有12件“赤金走龙”，其通高2.1——2.7厘米，长4.1——4.3厘米；均作行走状，长吻细颈，颈部弯曲，尾部由粗而细，尾端回勾，首生弯曲而成的双角，身姿和步态各异其态。更为难得的是，这“十二金龙”是唐代匠人纯手工制作，每一条都是独立的“艺术孤品”；说到这或许有朋友要问了“十二金龙这么小，从体积上肯定比不了那些大件的金碗银壶，专家为什么说它的‘文化底蕴’浓厚呢？”

回答这个问题，还要追溯到千年前的“大唐之初”。对历史了解的朋友或许知道，历代王朝之初也是最不稳定的时期，因此开国皇帝都会想出各种办法让百姓尽快臣服，承认自己；诸如秦始皇的“头生双角”、刘邦的“斩白蟒”等，到了李渊时代，他想出的办法是“认祖归宗”，其对象就是民间传说中的道教之祖，老子“李耳”。这里插一句，道教的历史要远远超过李唐的出现时间，早在春秋战国便出现了“术士”，秦始皇时代盛行“长生术”，又出现了“方士”；再到汉代，又生出诸如“五斗米教”等，其实这已经形成了道教的雏形，道教发展至唐代已十分成熟，在民间的影响力极大。

正因如此，唐高宗尊老子为“圣祖”，如此一来，李唐自然成了“神仙”后裔，他作为统治者就显得名正言顺，“威严”了许多；此后，唐太宗在鹿邑大肆营建“太上老君庙”，封老子为“太上玄元皇帝”，封老子之母为“先天太后”，封老子之父为“先天太皇”等。在皇帝的推崇下，上至文武百官，下到黎民百姓，皆争相尊奉，道教在唐代得到了空前发展；当然，就道教文化本身来说，其内容保罗万千，一言难蔽。简单的说，道教尊奉三官，即“天官”、“地官”和“水官”，并形成了隆重的祭祀仪式；在这一特殊时期内，李唐君王既以道祖“老子”为先皇，“三官”祭祀理应做出表率，这就形成了一种叫做“投龙祭祀”的大型仪式

所谓“投龙祭祀”也分为三种形式，君王“祭天”，一般会将祭祀品焚化、“祭地”多采用掩埋祭祀品的形式、“祭水”是将祭品沉入水中；以目前的史料记载来看，早期道教的祭祀品多为金银玉器，甚至是青铜器。随着时代的发展，到了唐代“青铜器”逐渐退出，其替代品变成了写有愿望文字的玉简、玉璧、金龙、金钮等器物，以青丝捆扎，待醮仪后投入名山大川之中；其寓意为升度之信，以奏告“三元”，很多朋友知道唐武周的“赎罪金简”，其实何家村的12条“金龙”也是典型代表，严格来说，“投龙祭祀”的主角是代表君王的“金龙”，因此它也是一件重要的道家“法器”。

懂行的朋友或看出问题了，既然“唐赤金走龙”是道家法器，为何会出现在既没有名山，也没有大川的何家村呢？这个问题其实不好回答，或许年代太过久远，关于“何家村窖藏”的来历早已无从考究，目前较为主流的有三种观点；第一种，何家村窖藏中有件文物叫“鎏金舞马衔杯银壶”，上面描绘的是唐玄宗生日时出现的“舞马祝寿”的场景，同时还有30枚唐玄宗时期特有的“金开元通宝”，因此有人说何家村窖藏的年代应为唐玄宗时期。第二种观点，何家村窖藏中有一件“葡萄花鸟纹银香薰”，传说李隆基时代经历了“安史之乱”，杨玉环死于马嵬坡，但终究未找到尸体，仅有这件“葡萄花鸟纹银香薰”仍存于世；以此为据，有人说“何家村窖藏”是杨玉环生前逃亡时，埋于地下的“宝贝”。

目前较为权威的是考古专家与北大学者研究出的第三种观点，何家村窖藏的原主人应该是唐租庸使“刘震”，其埋藏时间应为公元783年爆发的“泾原兵变”时期；据《唐两京城坊考》记载，租庸使“刘震”在泾原兵变中曾押解宫廷宝物“金银罗锦二十驼”出城逃亡。这里专家做了一个大胆推测，刘震押着“金银罗锦二十驼”目标一定很大，因此出现变故的可能性很大，为了保证安全，刘震很可能将这些宝物分批埋于地下；但是刘震很不幸，最终被敌人抓住，还委曲求全的做了敌人的“官”，可后来再回到李唐时，皇帝以为他做了叛徒，不等说出“宝物下落”就予以处死，这也是何家村窖藏为什么现在才被人发现的原因。

说到这就引出一个“很有意思”的问题，按照史料记载和专家的推断，“何家村窖藏”应该仅是刘震藏宝的一小部分而已；理由很简单，史载“金银罗锦二十驼”，其数量肯定要比何家村发现的两瓮多得多。那么问题来了，既然“何家村窖藏”仅是一小部分而已，其他大部分的“宝贝”如今又在哪里呢？