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太上感应篇新证 第三章 监察

发布时间:2024-02-13 01:16:25作者:楞严经在线网
太上感应篇新证 第三章 监察

第三章 监察

原文:又有三台北斗(9)神君,在人头上,录人罪恶。夺其纪算。

译文:还有三台和北斗等神君,专门监察人的善恶,常在每一个人的头上日夜盘旋,记录各人的恶行,根据人作罪恶轻重来决定夺除他寿命的长短.

分析:

有的人做恶事,总要避开别人的眼睛,以为这样就可以瞒过他人,从而做到无人知晓。其实他不明白,三台星神,北斗星君日夜在人的头上盘旋,连心中起心动念都鉴察得一清二楚,任何事瞒了人,瞒不了神明。所以,做人行住坐卧要光明磊落,凡是暗室亏的事,都不要去做。业报因缘经上说:“七星之气,常结为一星,在人的头上,距离头顶三寸的地方,若是为善的人,则头顶现出的光是明亮的,若是做恶的人,则头顶现出的光是黑暗的,如果做了大善的人,头顶的光就更加显得明亮,做了大恶的人,头顶的光就灭掉没有了,而这种光,一般人是看不到,但鬼神则看得一清二楚。

既然有这些神君和神明在人的周围录人的罪恶,做为清醒人士,必须从早到晚时时约束自己身心,要学会时时观察自己的言谈举止。不善的心念刚一生出,发觉即将它消灭。不善的言谈,一觉就予以停止,不允许它从口中说出。不善的行动,坚决禁止不做。只有善行恶止,才能不被夺除寿命福禄。

善行有是有非,也就是有的人看似行善,实际上在做恶而不自知。所以我们每做一件事,一定要详加抉择,不要光从事情本身来进行简单的判断,还要看这件事情的影响是利益人,还是损害人。以免出现打着行善的招牌,做出大恶的事情来。只有这样,才能把所有做恶的道路堵死,使我们的人生更加谨慎。

事例一

唐朝时的大臣娄师德,在唐高宗的时候,受到高宗皇帝的宠信,对朝廷也有很大的贡献。有一天早上,娄师德起床的时候,忽然看见星官告诉他说:“你曾经误杀了两条人命,这个罪过应当减除你十二年的寿命。你头顶上的星光将要快灭尽了啊”。这一天娄师德随即感到神识有些昏沉,因而就告诉身旁的人说:“我一生向来行事谨慎,只是因为误杀了两条人命,今天遂要我早死十二年啊!”没有多久,娄师德就过世了。

事例二

文安县王氏家的姨母,是先母张太夫人的第五个妹妹。这位姨母说:她没有出嫁之前,有一天坐在渡帆楼上观赏远景。远远地看到河边停着一条船,有一位官宦人家的中年妇女,伏在船窗上痛哭,围观者密密麻麻,像是一堵墙。王氏姨母打发一位奶妈从后门出去探个究竟。奶妈回来向王氏姨母禀告说,那船上哭泣的中年妇女是某知府的夫人。她刚才在船中睡午觉,梦见她死去的女儿被人捆绑去屠宰,呼号之声凄惨悲切,一下子把她惊醒。梦醒之后,悲戚之声犹在耳际,似乎来自邻船。这位知府夫人派一个丫环去查看,发现那里刚刚宰完一头小猪,泻血盆还放在那里,血还没有流尽呢。这们知府夫人在梦中看见死去的女儿被用麻绳捆住脚,用红带子捆住手。命小丫环再去看个究竟,果然如知府夫人梦中所见。知府夫人听了悲痛欲绝,便花了双倍的价钱把那头被宰的小猪买过来埋掉了。

据那知府的仆人们私下议论说,这位小姐十六岁便夭折了,她生前极柔和温顺,只是特别爱吃鸡肉,几乎是每餐必备,一顿没有鸡,便不动筷子。每年为她佐餐而被宰杀的鸡至少有七八百只。这大概是她杀业过重的果报吧!

事例三

《纪晓岚因果故事》中写到:我的曾伯祖光吉公,在康熙初年官居镇番(今甘肃民勤)守备。光吉公说:有位李太学的正室夫人,常常虐待小妾,动不动就命人剥下小妾的裤子打屁股,这种鞭打,几乎没有一天间断过。这个村子里有一位老太婆,据说能入阴间,知因果。也就是通俗人们所说的“走无常”这一类。这位老太婆规劝李太学的夫人说:“夫人和小娘子上辈子是有些积怨。但是,她所欠你的只不过是二百鞭子。如今,你妒忌之心炽盛如火,每天这么狠狠打她鞭数早已超出她欠你的数目十几倍了,这么一来,你反而欠下她的怨债。再说呢,国家的刑法都没有良家妇女受刑要剥下裤子来鞭打这一条,可你每回都这么办,让她裸露下体受辱。你这样处事似乎觉得很快意,但这却是冒犯了鬼神的禁忌!夫人平时待我恩厚,我才对你实话实说,我到阴间看过生死薄,你的这些作为都已经记录在案了。我觉得事态严重,所以不敢不事先来通知你。”这位夫人不以为然,反而讥笑老婆子说:“你这个该死的老婆子,想拿这些鬼话来吓唬我,让我去向神明祈求解除灾祸,你好从中蒙哄我的钱花是不?”

不久,经略使莫洛,遭遇提督王辅臣叛变,一时北疆混乱,乱党四起。李太学死于兵乱之中。他的小妾却辗转落入副将韩将军手中。韩将军喜她聪明智慧,对她极为宠爱。加上韩将军并不曾有正室夫人,故而家庭的一切权宜便操之于她之手。而李太学的那位正室夫人,却落入了叛军手中。后来,朝廷派抚远大将军图海击破王辅臣,叛乱被平息,按旧例把缴获的财物及妇女分赏给有战功的三军将士。这位被俘获的原李太学夫人,又恰恰被分赏给了韩将军。小妾把她收下,并明言做为奴婢使用。叫她跪在堂前训斥说:“你如果愿意听我使唤,每天早晨,甭等我说话,就乖乖地脱下裤子趴在我的梳妆台前,先让我打你五鞭子,然后去干活,能做得到,就饶了你的命。如若不然,就以贼党的妻室论罪,把你剁成肉块,拿去喂猪喂狗!”这位原太学夫人贪生怕死,早已丧尽了志气。她连连磕头谢罪,表示从命。但这位小妾并不想将太学夫人置于死地而后快。所以每次鞭打她,并不凶狠,只是让她稍感疼痛,受到了羞辱而已。这样过了一年多,太学夫人因患了其它的病而死去。粗略算一下子所挨的鞭打数,大约和她当年打小妾的数目相当。这位太学夫人真可谓是顽钝而没有骨气的一个人。所以,连鬼神也恼恨这种人,才暗中剥夺了她的性命。

韩将军对这些家庭私事毫不隐讳,并经常以此为因果报应的实例来教育大家,所以人们才得以知道其间的细节。

正文:又有三尸(10)神,在人身中,每到庚申日(11),辄上诣(12)天曹(13),言人罪过。月诲(14)之日,灶神亦然。

译文:又有三尸神,住在人的身体里面,凡是人所想,所言,所行,瞒了所有人,瞒不了三尸神,每到庚申日,这一天是天神决断人间善恶的日子。三尸神就乘人睡熟的时候,上到天曹,向天神据实报告人的罪过,到了农历每个月的最后一天,各家的灶神,也会向天神报告一家人的善恶。

分析:

人活着的时候,都有三尸神潜伏在人的身体之中,什么是三尸神呢?上尸神表姑,名叫彭踞,居住在人的头部,它会令人多思考,多欲望,使人的眼睛昏花,头发掉落。中尸神白姑,名叫彭踬,居住在人的肠子里;它会令人喜欢饮食多忘事,而且喜欢作恶事。下尸神血姑,名叫彭蹯,居住在人的脚里面,它会令人好色喜欢杀生,使得人的手脚四肢和五脏六腑扰动不安。三尸神的所作所为,目的就是在使人快些死亡,这样它们好出去作鬼,享受血食的祭拜;所以在庚申日的这天,就乘着人熟睡的时候与身体中的七魄,共同上天天帝的衙门,诉说人的罪过。有些事情,人刚生起心念,并没有说出口,三尸神就知道得清清楚楚了,所以,做人心地一定要光明正大,不能阴暗弯曲,起邪僻心,作苟且事。如果起心动念做到明明白白,纯是济世利人之心,没有害人损人之意,三尸神去了天庭,也没有罪过可以诉说了。

先贤说:从善如登,从恶如崩。是说一个人积累善,取得成功,要经过许久许久的努力,要如登山一样,一步步地攀登,而堕落犯罪却如山崩,转眼之间就毁灭了。现实之中有许多这样的例子,如一人去算命,算命先生说他有牢狱之灾,他想反正有牢狱之灾,就拿了几万元公款,几天之间,真的进了监狱,毁了自己。一位修行人说:一个人的因果业报决定权在自己,如果他有某一方面的业力,如果他不去做这一方面的恶事,没有因缘,他的业报不一定暴发。就如那个人,如果他不去拿公款,自己小心谨慎从事,就不会进监狱。明白了这个道理,我们一定要天天检查自己的不是,从内心中约束自己,克制自己的私心杂念,把各种过错和恶业急早改正和忏悔掉。俗话说:放下屠刀,立地成佛。即使曾经做过恶业,只要能深省痛改,广行善事,恶报的缘断掉了,业障也会逐渐消灭,人从此就能走向光明了。

灶神掌管一家人的命,凡是一家的男女老幼,所作所为,善行恶行,灶神都看得清清楚楚,听得明明白白。一到一个月的最后一天,就到天庭向日神,月神汇报一家人的恶行,并且还要记录在册。现代人大多不信因果,讲究眼见为实,所以也不信有神明。他们以为在家里干的隐密恶业,不会有任何人知道,等到面对世人的时候,又装出一身正气的样子。他们哪里知道,自做业,自受果,因果是自作自受的,人可以瞒过,因果规律(也就是人们心中的天)绝不可以瞒。有人说,自己做了错事,只要自己心中坦然,就可以不受报应,受报应是自己心中不安造成的。这个观点是十分错误的,因果业报,不是你心中坦然不坦然的问题,只要做业,必定受报。正所谓所做业不失,就是这个道理。从古到今,我们看看那些行凶做恶的人,哪一个逃得了因果规律的报应呢?所以,劝君莫作亏心事,莫已怀侥幸心理。

事例一

净空法师说:命自我造,数不能拘。这是结论,命运决定是自己造的,自己也决定可以改造命运。懂得道理、方法,就可以自己改造。我在没有学佛之前,很多人给我算命,都说我活不过四十五岁。我非常相信,但不是迷信,因为我家里好几代长辈,都没有超过四十六岁的。还算出我没有福报,幸亏我还有一点小智慧,遇到佛法还能够理解,还能好学,这就转变了我的命运。

有一年,台北举办[仁王法会],我讲《仁王经》,共二十天。法会期间,遇到甘珠活佛,他跟我是老友,甘珠活佛看到我很欢喜,他说“从前我们都讲你人很聪明,可惜没有福报又短命。但是这么多年来,你讲经说法,弘法利生,命运转变了,不但长寿,福报还很大。”所以,一定要真修,才能改造命运,这是“佛氏门中,有求必应。”没有寿命可以求长寿,没有福报可以福报,没有求不到的。尤其不为自己,是为众生求的,决定有求必应。

正文:凡人有过,大则夺纪,小则夺算。

译文:诸神考察了人的情况,对凡是犯下过恶的人,罪过大的,就夺除寿命十二年,罪过小的,就减除寿命百日。

分析:

从因果规律来说,已做业不失,未做果不遇,因此人的一言一行,起心动念,无非是业。太上在这里说有神明在监察着,其实我们所受的果报,是自作自受,并没有神明考察你的所作所为,这只是太上为适应民间说法,而做的方便说。其实所有果报,都是自己所造业力的结果。只要你做了如此之业,必当受此果报。所以,不要以为自己做的过错小,没有人看到,而心存侥幸。要知道人生下来以后,今生所受的一切,都是前世所造的业力的结果。寿命的长短,也是前世所造的业力的结果。如果你前世杀生较多,今世就会多病和短命。如果你前生造了许多善因,可以促成今生长寿,但你今生做了许多恶事,使寿命减少,如果自己将自己减除了寿命,那结果实在是太悲惨了。

事例一

刘鹏艳,是一个非常能干的女人,对钱也非常贪著。她在银行工作,会会计。因为她承认自己学佛,所以有学佛人给她讲因果的知识,她不听,也不信。比如说,她为了多积攒钱,除利用各种渠道挣钱外,还想尽一切办法节省支出,方法被她想到了极点。为了省电,晚上不开灯,她家的楼房临街,晚上她就利用路灯照亮。她家吃水从不走水表,她的方法是把水笼头稍开一点,水一滴一滴往下滴,因为流速慢,水表不走道。她把这样的水用容器接着装好,平时过日子就吃这样的水。洗衣服到单位去洗,用单位的水。这样的事一做就是十多年,她还把这个方法教给所有认识的朋友和同事。有学佛人问她,你正常吃水,一天能用上一元钱吗?她说:哪能用那么多。那人说,你的工资很高,为什么还要这么吃水呢?她告诉那人说,为了省钱。那个朋友只惊叹于她的福报好,天天做偷盗的事,还能挣很多钱。

刘鹏艳先是炒股票,挣了许多钱。后来股市不景气,赔了不少,但总体来说,还是挣钱的。所以,多年来一直在炒股。后来听说给王奉友的蚁力神养蚂蚁挣钱,就要投入。女友劝她说,那是以生命挣钱的行业,不应当去做。即使挣来钱,也会造下很大的恶业,比如说蚂蚁被弄死等,是杀生恶业。但在她的眼里毕竟钱是好东西,比造恶业更重要。于是,她投身进了蚁力神,一下子投入十万。又在工余当上了经理,往外卖蚂蚁,有时一个月能卖出几百万元的蚂蚁。回来钱后,又都投入买蚂蚁,又把自己的工资,女儿结婚接的礼金,全都投了进去。几年的功夫翻成一百多万元,但全都是蚂蚁。同事、朋友有事,在她那里借钱,一分都不借,就是为了能攒下钱,好投入到养殖蚂蚁中挣钱。为此,她更节省一切开支,股票也卖了许多,好象终于找到一个能挣钱的方法一样,把一切余钱全部放在了这里。2007年年末,王奉友宣布经营不善破产,她一下子傻了。她的钱都压在里面,只剩下一箱一箱的蚂蚁。

女友听说这件事后,急忙到她家,与她商量,请她继续喂蚂蚁,食物钱由女友出,待到明年春天帮她放生到野外去。但刘鹏艳想到自己几年白忙活了,不但没有挣钱,还赔了许多,十分气愤,没有听女友的话,那些蚂蚁都饿死、冻死了。在把那些纸箱拿到仓库的当天,她就病了。回忆这些年,她也感受了一些果报,先是让人骗去四十五万元,然后又赔了上百万元。更可怕的是,因为嗔恨心,饿死了蚂蚁,造下了很重的杀业。但是她所做的一切,她周围的人却没有人认为这样做不对。是非观念真的颠倒哇!

事例二

杨军明是一个机关干部,他很有才华,字写得很好,又会摄影。前几年他为了发财花三万五千元买了一块地,有水库、农田、房舍,一年能出息几万元钱。他给那块地种上杨树,几年后长势越来越喜人。有人出三十万元买他的地,他也不肯卖。一心发展多种经营。他的多种经营是什么呢?一是养鱼,在水库中放点鱼苗,然后承包出去,人们去钓鱼白天二十元,晚上三十元。全天四十元。一年不少挣。二是借钱办起了养鸡场,肉食鸡、蛋鸡都养。为了挣钱,他越干越来劲,越干得多,他越挣钱。因为他也自称学佛,于是有朋友告诉他,这些事情不应当做。并送他因果报应的书让他看。他说,我学的佛跟你学的佛不一样,我学的佛让我这样挣钱。为此他不肯看,把书送了回去。朋友感叹地说:你的福报真好,这么造业,人生之路还不错。你如若肯积福,市领导都能当上了。其实若有福报,不用这种方式也能挣来钱,又何必如此!但杨军明还是不听,我行我素。2007年,杨军明失去工作岗位,从实职转为虚职。不久,他因缺钙手足抽筋,又开始酗酒,一顿不喝都不行,脸喝得通红,手脚开始发抖,这不是什么大病,但身体却一天不如一天

再析

上面的事例告诉我们,现在在人们的观念中认为是正确的事情,不一定是正确的,认为是善的事情,也不一定是善的事情。这两个人都认为挣钱是最重要的,而杀生是无所谓的事情,认为为了挣钱什么事都可以做。这是不懂得因果道理所致。其实做为一个人,不怕过去世造过恶业,因为过去世的业力已经造成。但是,虽然造了恶业,只要你真诚的忏悔,总有能忏净的时候。最怕的是心中有邪见,错的认为是对的,谁说他也不听、不信,这样的人是不可以救药的。须知。人没有不死的,及至死亡的时候,惟有善恶业跟随自己,我们如若胡作非为,为挣钱造下一身恶业,自己损失自己的福报,实在是一种得不偿失的行为。等到恶报现前的时候,再怨天怨地,都没有用了。

正文:其过大小。有数百事。欲求长生者。先须避之。

译文:这些大的小的罪过恶业,有几百种之多,凡是想求长寿的人,必须先避免做这些罪过恶业,知道它们的危害。

分析

如果立志做一个善人,就要以积善累功为自己的行持,自己要培养道德品质,要弃恶从善,使自己的行为附合善的标准。如果想做一个长寿的人,则必须远离令你短寿的种种恶行。就如《太上感应篇》列出的数百种事,必须时时警觉,以避免犯下了这些过错,而导致折寿折福的后果。

要知道人生最难得的是寿命,暇满人身太难得了。而冥冥之中最易损失的也是寿命,所以,太上反复教诲我们,要观照自己,我们不但要小心自己的行为,自己语言、还要小心自己的起心动念,不要有一念的错误。只有这样,才能享受长寿。这就需要我们时刻观照内心,因为心是道的本体,如果我们肯在心地下功夫,多起善念,多造福德之业,在任何环境下,都能弃恶扬善,就不会被外境扰乱自己的真心,自然就能获得长寿之果,这要比吃保健品、练太极拳强得多。求福报者不要向外追求,无尽的福报,就是在自己的心地上产生的。

事例一

2008年四川发生大地震,地震发生后,各界人士纷纷为灾区捐款,其中南京有一个乞丐,叫徐超,他连着几天将乞讨来的钱,都捐给了灾区,引起了媒体的关注。一个以乞讨为生的人不留一分钱,全部捐出,这实在是难能可贵的。于是,地震过后,四川江油希望小学落成,邀请他去参加典礼,并给他买了飞机票。徐超活了67岁,第一次坐飞机,他把乞讨来的460元钱装在一个书包里,登上飞机去了四川。许多记者和机场工作人员对他十分敬佩,并把自己的零钱捐给他,让他带到四川灾区去。徐超只是一个乞丐,做为一个以乞讨为生的人,他一生不会有机会坐飞机,但因为他以真诚心为灾区捐款,现世就得到了福报,他受到人们的称赞,出席有关会议,被人称为义丐。

事例二

39岁的李洪力曾经因为盗窃被判处有期徒刑,释放后,他化名李伟与一个叫晓雪的女青年谈起了恋爱,并伪造了警官证,自称警察。他们决定2005年9月份结婚,2005年8月,他自称调到外地工作,结婚后他有很长时间没有回家,2006年1月,李伟突然给晓雪打电话,说自己在铁岭被劳动教养了,他骗晓雪说是因为打架才被劳动教养。但是警方经过调查,查清他叫李洪力,冒充警察骗了许多人,足迹遍及铁岭、抚顺等地,于是在2006年被判处有期徒刑二年,这时晓雪才知道他是假警察,于是到派出所报案,李洪力又被加刑三年。

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