“现代济公”妙善大师的神通二三事
发布时间：2023-09-01 01:16:19作者：楞严经在线网
本文摘自乐观法师著《金山活佛神异录》
有一天夜晚，活佛坐在塔上佛殿中唱佛，突然间来了一大群狗子，竟把活佛拥围起来，最奇怪的，是那些狗都是成群结队不声不响爬在活佛面前，好像朝拜的样子，当时塔上的人看见那个奇异的镜头，同声叫怪，惊奇的了不得，仔细一看，爬在地下的狗，竟有二三百头之多，不知那些狗从何处来？一会，只见活佛举起手，向着狗说：“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕畜生。”随著他嘴里又咕噜一阵，一刹那之间，那些狗都不见了，不知那里去了？都觉得是一大奇事，一时传为奇谈……
活佛常常对人说，他的法名叫妙善，何以会有「活佛」两字的尊号呢？我曾留心探问过这件事，据认识活佛的僧俗人们所说，也不一样，但是每一种说法，都是有趣的故事。一说，活佛早年住金山时，他原本是外寮「行单」一个苦恼和尚，充当藏经楼上香灯职务，他不爱说话，只欢喜坐禅，并且欢喜爬在窗门槛上打坐，人家告诉他，窗门上坐不得，太危险了，他说：「我是要降伏睡魔。」
一天，他又是在窗门槛上打坐，一时昏沉不觉，就一个筋斗栽了下来，大家看见他从窗门上跌下来，都惊叫起来，说了不得！这一下会跌死！再细看时，他并不曾跌倒，仍然盘著双腿坐在地下，他看大家拥了上去，马上爬起来，拍拍屁股上的灰嘻嘻哈哈跑上楼去了，大家看见这个情景，都认为是奇蹟！藏经楼的门窗离地面有十几丈高，地下又是舖的石板，他掉下来跌不死，又不跌伤，反而结跏趺坐安安稳稳坐在地下，有的说，只有活佛才有此神通妙用，由此大家都称叫他是活佛（这种传说要占多数）。
又有一说，金山寺外不远地方，有一条小街，街上住有数十户贫穷人家，其中有一户人家，住的是一个老寡妇，她家只有母子二人，可是，那个儿子是个不孝的逆子，把他的母亲当作仆人看待，不时还打骂，左右邻居看那个儿子如此忤逆凶横，都很可怜那个寡妇，活佛知道这种事，他生起了悲愍心，不时去那个老寡妇家安慰她，向她讲说些因果轮回的道理，岂知那个逆子看见这个和尚常常去他家里，心里很厌恶，一天，动了恶心，要作弄这个和尚，他悄悄的把他妈的「马桶」（即粪桶）抱了出来，躲藏在大门背後，等活佛走出大门时，他从背後不声不响把「马桶」向活佛的头顶倒盖下来，一桶尿粪淋满活佛一身，活佛并不烦恼，反而顶著「马桶」向街上跑去，一时轰动许多人，都跟著看新鲜，有的看著拍掌大笑，有的看了心里难过，说太罪过了！活佛跑到金山寺门前河边，他才把「马桶」取了下来，大家看了他那种形状，更是笑的不亦乐乎，活佛好像满不在乎似的说：「这有什麽可笑哩！一个人就是一个大马桶，大马桶上面盖小马桶，有什麽稀奇，值不得大惊小怪。」有人问他：「和尚，你觉得难过吗！」活佛说：「我一点也不难过，这是他家儿子慈悲我，给我醍醐灌顶，我心里觉得自在哩！」大家都感叹著说，若果不是活佛，那有如此的忍辱心？由此地方上的人争相传说，我们这里出了活佛，因为他是金山寺和尚，所以大家都称他叫「金山活佛」……
十一、活佛的神通游戏
活佛（即妙善大师——注），他是一个很有趣的人，他从来没有丛林大和尚那套架子，也没有冷冰冰的面孔，他是很天真的，往往在人家不著意的时候，他就露一手，表演一点近乎神通游戏的玩意，像耍魔术一样，使人看了莫测其高深，如果你认真要他显示神通，他又板起面孔说：「有甚麽神通，我只晓得吃饭睡觉，拉屎撒尿，吃饱了睡，睡醒了吃，若说我有神通，那就是我会把香的甜的东西吃下肚去，拉出臭的肮脏的东西出来，算是我的神通本领。」人家笑说：「这样的神通，人人都有。」他也笑道：「既然人人有，那又何必看我的。」其游戏往往如此。
记得住在胡家时候有一天，我们正在花园乘凉，有一只大黄蜂在我们面前飞来飞去，活佛像逗小孩似的，伸出手指向著飞的黄蜂说：「弟子，你忙的太辛苦了，就在我这里休息一下罢。」只见蜂子真个就落在他的指头上，活佛同牠说「三皈依」，又用手指摸抚他的身上，真怪！那个蜂子很驯服在他的指头上爬行著，还用嘴舐活佛的手指，现著很亲蜜的样子，过了好一会才飞去。
又有一次，活佛闹过一件有趣的把戏，一天，汪嘉棠居士请活佛去他家应供，那天是汪家有人过生日，请了好多客，大半都是活佛的弟子，办得斋菜非常丰美，我同胡家的人也被请去作陪，开席时候，活佛看见桌上的菜，他笑说：「我难得吃到这样的好菜，今天我一定要放开肚皮饱吃一顿。」说的大家都发笑。那天他吃饭，却特别规矩，也不捏鼻涕吐口水，坐上桌子也不说话，只是捧著碗埋头吃饭，他的女弟子们看他吃的那样有味，就不断给他奉菜奉饭，吃了一碗，又给他盛一碗，你盛一碗，我盛一碗，大家抢著装饭，有的说：「吃了他的饭，我也是你的弟子，我的饭你也要吃，」活佛笑嘻嘻地说：「吃，吃，我一定吃，送来我就吃，不管是谁的。」这话说了，大家更加起哄，都把一碗一碗的饭摆在活佛面前，饭碗上面堆饭碗，堆成像个饭宝塔，活佛他闷声不响，低著头只吃，也不说饱足，居然把那一大堆饭吃光了。末了，汪家小姐又送上一大碗面也把它吃光了，有人装疯取笑还要添饭给活佛吃，还是汪老居士止住说：「活佛你今天吃的太多了，再吃不得，吃出了毛病，我们才罪过哩。」活佛笑道：「你说我吃多了，我就不吃了。」我在旁边数了一下，他一共吃了一十八碗饭外加一碗面，要是倒出来，可能有一大面盆。
饭後回来，我笑问他：「活佛，你今天怎麽吃了那麽多的饭？看你的肚皮还不见鼓胀，那些饭吃到那里去了？」他只是望著我傻笑，笑完了，他反问我：「法师是学教的人，常常说不来不去，不增不减，这话何解？」我说：「你问这话是甚麽意思？」他说：「你问我的饭吃多了是甚麽意思？」说罢我发笑，他也笑了。我想，这必是活佛的神变把戏，一个人，食量不计怎样大，绝对吃不下十八碗饭一碗面，除非是小说书上那个薛仁贵才有这样大的肚皮。
还有一次，我本人也给活佛玩弄一回，那是我快要离开南京的时候，胡家老太太，特地亲自到厨房做了几样四川素菜给我饯行，平常我同活佛吃饭，都是坐在一道，他吃饭，老是少不得他那套花样——把鼻涕口水和铁锅上的「锈」拌在饭里，有时还要分给旁人吃，没有信心的人看了他那个动作，自然会作呕，然而每餐饭都是那个花样吗？不，不，他并不一定当真捏鼻涕口水，除非特别因缘，他要给人治病，就拌这种杂烩饭给人吃，不然，你就向他要吃那种杂烩饭他还不给哩。不过他吃饭时有那个过场故意做作一下罢了。我是看惯了，也不觉厌嫌。那天，我已经吃饱快要放下筷子，活佛对著我笑嘻嘻的说：「你快要走了，我没有好东西请你吃，只好借花献佛，请你吃我这一碗『八宝饭』（活佛自取名字）。」说著，就顺手把他的一碗饭倒在我碗里，我只好吃了下去，刚吃完时，想不到他又倒给我一碗，他的手法是那样快，避都来不及，既然已经倒在我碗里，我不能不吃，第二碗吃完，他又倒上一碗，并且夹了很多菜放在饭上，一面夹菜，一面还说：「吃罢！吃得精光，好到西方
活佛到缅甸後，也曾露过两手，耍了几回小小神通把戏，他初到缅甸时，是住在大金塔下一所中国寺庙里——龙华寺，缅甸气候热，住在缅甸地方的人，天天都得要「冲凉」（洗冷水澡），一天，活佛站在寺里井边「冲凉」，他把脱下的裤子放在井口上，忽然一阵风来，把他的裤子吹落到井里去了，当时同住的师傅们帮他捞了半天，也没有捞起来，活佛平常只有随身一套衣裤，从来没有多余的，还是同住一位老修行，看他没有裤子了，乃布施一条结他的缘，他接著裤子说：「这条裤子，你倒不要送我，只当作暂借，井里我那条裤子，过一两天洗完了澡，自己会爬上来的。」大家都以为他是说笑话，裤子落到井底了，打捞不起来，那有裤子自己会飘浮起来的道理？说来却也怪！过了两天，有人向井里打水，想不到活佛的那条裤子竟缠著水桶绳子拉了上来，大家都惊喜的了不得，但是怎样也想不透这个道理？都疑惑是活佛玩弄的神通把戏。
尚有一件也是近乎神奇的事，原来缅甸地方一到雨水天，遍地都有蠍子爬出来，缅甸的蠍子不同我国，是乌黑色，既壮且大，最大的都有三四英寸长，就是小的也有一两寸、这种蠍子其毒无比，如果不小心被牠咬了一口，那是痛彻肺腑生命交关。一天，住在龙华寺里师傅们，发现了一只大蠍子，惊叫起来，大家一听到有蠍子，都现著慌张神色，因为对这个东西都是「谈虎色变」，活佛听说有蠍子，马上叫道：「你们不要打牠，让我来。」他三步当两步赶了出去，走到蠍子身边，伸出他的大手，像拔菜根似的，用两个指头把蠍子拈了起来，放在他的巴掌心里，一面向蠍子说：「弟子，你莫怕，我给你授『皈依』罢！皈依佛，皈依法，皈依僧。」接著口里又咕噜了一阵，怪！那个蠍子爬在他手掌里动也不动，然後，活佛把蠍子捧了出去，送到草地放生，一边还对著蠍子说：「你再不要给人看见，人看见了你，你的性命就难保哟！」好似同人谈天一样，这件事，也是令人想不透，蠍子这东西，瞋心最大，人若触著牠，牠不是用钳子来夹你，就用尾上的针来死叮你一下，何以活佛用手指头去夹牠，牠不抵抗，放在热手心里牠不叮人？并且很驯服的动也不动？可见是活佛的神通妙用。
另外有一件事，也是同样的奇特，原来热带地方的狗，性交回次多了，公狗的生殖器母狗的阴门常会肿烂，烂的样子很怕人，肿的很大，吊著摆，溃烂流脓流血，上面生满了蛆，看了那个样子，都是一阵呕心，缅甸地方的狗，生这种毛病的很多，一次，活佛走下大金塔时，他看见了一只母狗，也是生这种毛病，一边走著一边滴血，活佛见了，生起了慈悲心，就喊叫「狮子（活佛对狗的称呼）站著！」一面对著狗说：「你这个不知惭愧的东西！烂的这个样子，要不医治就会烂死了。」也怪，他叫狗站著，狗就站著不动，活佛在地下拾起一个竹片，蹲在地下在狗的阴门上剐，横剐，直剐，剐了许久，真是怪事，那只狗似乎不觉得疼痛，听活佛在牠的烂肉上剐，闭著两眼，好像很受用的样子，剐完了，那只狗望望活佛摇头摆尾去了。缅人看了这个镜头，很惊奇！平常如果有人动了狗的烂处，她非咬人不可，无疑的，这又是活佛耍的神通把戏，然而活佛这种举动，也显见得他的慈悲心，这件事岂是常人所能做到？活佛对「狗」是叫作「狮子」，从来不说是「狗」，这又是一个新鲜。
活佛住在大金塔上的时候，还闹过一次不大不小的笑话，仰光地方的斋婆们，有个习惯，她们拜见和尚，老是欢喜送「红包」，好像和尚是爱钱的。一天，有几个斋婆去大金塔拜活佛，也是来这一套，活佛是不欢喜钱的，平常有人去送钱给他，他都叫人送到金塔上功德箱里，那天，斋婆送钱给他的时候，他看见旁边站著一个小偷，乃故意同那个斋婆拉拉扯扯，拉去扯来，把「红包」的纸扯破了，现出一卷钞票，那个小偷就留了心，待斋婆去了，小偷他就不断向著活佛「钉梢」，活佛似乎知道小偷要向他行扒，於是乘小偷不觉时候，他在地下拾起一大块狗粪，用红纸包著塞在袖里，到了晚上活佛拜完了佛下金塔时候，那个小偷就跟著他背後，活佛故意东张西望，一面捏紧袖口，现著一种慌张神色，小偷看见活佛那种神情，料想他袖里一定有钱，乃冷不防把活佛袖子里那一包抢了去，放开两腿飞跑，活佛也跑，可是，小偷向东跑，活佛却向西跑，大家看活佛这样跑，想必有甚麽事故？也都赶了上去，拉著活佛问是甚麽事？活佛说：「我看见塔上有狗粪，怕污了佛地，拾起来预备丢下塔去，想不到小偷误会了，当作我袖子藏著钱，他就抢了去，我若不跑，怕他看出了是狗粪，回头来打我。」大家听了哄然大笑！像这样的游戏，叫人看了真要喷饭。
据活佛的仰光弟子陈建福（法名多实）说，一次，金塔上造小塔，活佛向两个缅甸工人要水喝，工人看他吃那些不乾净的东西，厌恶他，乃故意开玩笑，指著地下两个煤油桶装的石灰水说：「清水没有，只有这个，要喝你就喝。」活佛两眼瞧著石灰水半天不作声，一会向缅甸工人说：「你要我喝这个，我就要喝一桶，少了不过瘾。」工人以为他说笑话，一个人那能喝石灰水？那不会烧断肠子吗，乃笑答道：「舍得，舍得，你喝罢！」活佛就抱起桶来，一口气把一桶石灰水喝个精光，缅甸工人看他能喝石灰水，并且喝了一桶，於是又指著那一桶说：「你还能喝完那一桶吗？」活佛笑嘻嘻答道：「能喝，能喝！」又抱起那一桶，也喝个乾净，那两个缅甸工人看了，都伸舌头，惊奇的了不得，想到两桶石灰水喝下去，必死无疑，恐怕撞祸，都骇的跑下塔去了。第二天，他们回到塔上做工时，看活佛依然在石板上拜佛，并没有死，也没有病，认为这个中国和尚一定不是人，必是阿罗汉，即忙爬在地下向活佛磕头求忏悔。
无疑地，这又是神变！平常人连一口石灰水也不能喝，活佛居然能喝，并且喝了两大桶，足有十加仑，喝到肚皮里，太平无事，这分明是活佛故意耍把戏了。
另有一则令人猜想不透的故事，原本活佛住在大金塔上的时候，他照例是一到燃灯，就正式高声大唱佛号：「谁念南无阿弥陀佛」，塔上东西南北四方有四座佛殿，他有时在东门唱念两句佛，又跑到南门唱念两句，唱罢佛号，又爬在地下拜几拜，就这样绕著金塔唱佛拜佛，直到天光。
前文中已经说过，活佛唱念佛号的音声，美妙极了，高亢中含有悲壮，而且幽雅，吐出每个字的音声，都有一股音节旋律，扣人心弦，不计信佛与不信佛的人听了，心里都有一阵轻松的感觉，过去在国内，他的弟子当中，就有许多人是听得活佛唱念佛声，受到感动而发心皈依三宝的，他在大金塔上行道五年，塔上住的缅人，都很欢喜听他唱佛，尤其是一般卖花姑娘们，每每也学著哼了起来，他唱念佛号的声音，不但能感动人，还能感动畜生呢！塔上的乌鸦和狗，听到他唱佛的音声，都自然会跑到他的面前来，那种情景，日子久了，也都不以为奇。
有一次，夜晚，活佛坐在塔上佛殿中唱佛，突然间来了一大群狗子，竟把活佛拥围起来，最奇怪的，是那些狗都是成群结队不声不响爬在活佛面前，好像朝拜的样子，当时塔上的人看见那个奇异的镜头，同声叫怪，惊奇了不得，仔细一看，爬在地下的狗，竟有二三百头之多，不知那些狗从何处来？一会，只见活佛举起手，向著狗说：「皈依佛，不堕地狱，皈依法，不堕饿鬼，皈依僧，不堕畜生。」随著他嘴里又咕噜一阵，一刹那之间，那些狗都不见了，不知那里去了？都觉得是一大奇事，一时传为奇谈，至今仰光地方的僧俗佛弟子，多能记忆到这件事，我看，又是活佛的神通把戏！
十二、活佛似有先知（预知他人婚姻不成）
活佛这个人，看他的行藏，好像有先知先觉的本能，本来，修习禅定的人，如果定功到家，凡是过去及未来可能发生的事，他都可以知道的。比如我首次同他见面时候，看他向著在家人磕头，我心里不高兴，他似乎知道我轻视他；其次，他何以知道胡家女佣人有月经不正常的毛病，叫女佣人喝他的洗澡水，给女佣人治病；再其次，我从小时得的头痛病，不曾同他说过，他忽然抱著我的头碰了几下，我的头痛病竟因他一碰痊癒断了根不再发生；至於他的弟子们挂念他的时候，他忽然来到，这些，显见都有先知。还有一件事，更是神奇，原来南京胡公律居士，和汪嘉棠居士，他们两家的老少人口，都是活佛的弟子，因此胡汪两家时常往来，过从甚密，彼此犹如亲人一般，没有甚麽避忌，在这个情况中，胡公律居士的大侄子胡大东，因为常常到汪家走动，不知不觉对汪嘉棠的孙女生起了爱念，两小无猜，他们竟成了一对小情人，胡大东乃逼著他的母亲去向汪家提亲，那时大东的父亲正住在上海，南京家里是大伯胡公律当家，胡公律对於向汪家提亲求婚这件事很踌躇，觉得彼此信佛大家往来原无所谓，如果去提亲，恐受人议论，虽然胡汪两家，都是仕宦门庭，门当户对可以结为秦晋之好，却怕大家说借信佛来攀亲有点不雅，所以就不以为然，大东的母亲爱子情深，看见大伯不同意这件事，就胡乱打主意，究竟是妇人之见，她就求著活佛去作媒，心想汪家的人也是活佛的弟子，汪家是不会拒绝的，她先向活佛说，活佛没有允可，随後一求再求，活佛居然答允了，一去提说，果然就成功，直到行聘礼的时候，我才知道原委，认为活佛不该做这件事，出家比丘给在家人做媒，是大大犯戒行为（律中若比丘行媒法持男意至女边持女意至男边，犯僧伽婆尸沙），我忍不住，在行聘礼的前一天，我问他：「活佛，你为甚麽替人家作媒？这件事，我们出家人怎麽做得？」活佛嘻皮笑脸说：「我没有替人做媒啊。」我说：「我听胡老太太告诉我，分明胡大东的婚姻是你做媒说成的，你怎麽说没有做媒？」活佛他也不说什麽，只一手把我拉了出去，走到花园，他悄悄对我说：「你不要太认真了，这不过是一套假把戏，当初他的妈同我说，我没有答允，後来她苦求多次，我想，横直不会成功，落得给他个空欢喜也无妨。」我说：「明明已经成功，明天就要行聘礼了，怎麽说不成功是假把戏？」活佛笑道：「我说不成功就不成功，要是真正的婚姻事，我当和尚的，还来管这个闲事吗？我未尝不知道做媒是犯戒。」我听了这话愈加糊涂了，我问：「究竟是甚麽一回事？」活佛把手摆了一摆，用很低的音声说：「他们没有一天夫妻之分，不多久，就要各走各的路，你放心。」说著摆动两只大袖走进屋里去了，活佛的话是那麽说，我却不完全相信，以胡汪两家的家境地位资望，这个婚姻是不会有变化的。
从那时我虽开南京之後，四方行脚，国内国外不断奔驰，很少有机会去南京，也有好几年不曾与胡家通信，不知汪胡两家境况如何？直到「八一三」沪战发生，我政府发动全面抗战，那时我住在印度，接著太虚大师由庐山发出呼吁国内外僧青年参加抗战报效国家的代电，待我奔回去到武昌时候，太虚大师已经去到重庆，我跑了一个空，落住在汉口佛教会，心境苦闷极了，天天在街上闲荡，一天，突然在街上遇见胡公律居士，久别重逢，自是欢欣，谈叙起来，始知他家里人在南京混乱情况中，全家都逃了出来，预备回四川泸洲老家去，我顺便问到他的侄子大东，胡居士叹息了一声说：「提到那个逆子，真气煞人，想不到他秘密加入了共产党，在几年前偷偷地跑到延安去了，并且把他的妹妹也带去了，汪家知道这件事，感觉失望，乃向我家提出退婚要求，费了许多唇舌，而汪家终不愿把女儿嫁给共产党人，那个姑娘也不愿同大东结婚，无法，只好把聘礼退还，幸好那件事早已了结，不然，这时候大家逃难还多加一个牵挂呢。」我听了胡居士那一番话语，使我想起活佛说的那个预言，果真应验了，这不是活佛他有先知的明证吗？
附注：本文所介绍的妙善大师，不是曾任普陀山总方丈的那位。简介如下：
妙善法师，陕西终南人，人称金山活佛。清宣统元年(一九○九)，在山西卧龙寺受戒。后曾到镇江金山寺禅堂参究，直到一九二九年才离开，整整住了二十七年。他生活简单，与人无爱亦无憎，不好名，不喜功，在金山数十年，先在藏经楼任藏主，最后几年请书记单。一生的奇行异事，盛传于世。
他的衣装极为简单，不论严寒盛夏，只是一衲在身，别无长物。饮食不仅是粗茶淡饭，不拣美恶，甚至连果皮、字纸、花生壳，都可以捡来吃。他一生不倒单，在金山寺虽住了二十七年，未曾占据一寮、一单，每到夜晚，任何处所，双腿一盘，就可以参禅入定。他逢人便磕头，自称“弟子”。平常除了打坐参禅外，就是在外游化，藉着为人治病，替金山寺募化斋米。
活佛为人治病所显出的神通妙用，最为世人津津乐道。他为人治病时，既不把脉，又不开方，只用双手在病人患部搓揉。如果有人生疮疤，他就用舌头在疮疤上舐吸脓血；如果是内病，他就用口水、痰吐、鼻涕，或在身上搓出汗垢泥团，给病人吃，并说：“这是万灵丹，配水服用就可以了。”神奇的是，他的“万灵丹”都治愈了各种的疑难杂症，因此“活佛”的尊称就愈传愈远了。
有一次，一位小姐害了一场怪病，去找金山活佛医治。这位小姐喉咙有一口痰卡住，吐不出也咽不下，求生不能，求死不得。金山活佛叫小姐张开嘴巴，伸手到她口中把那口痰取出来，便囫囵吞了下去，还边嚷着说：“这么好吃的美味珍肴竟然不吃！”活佛在金山寺挂锡期间，为人治病，度人无数，对金山寺有很大的贡献。一九二八年，河北闹旱灾、河南蝗虫害，大江南北也到处起饥荒，金山常住更是陷入粥少僧多的困境。金山活佛便运用他不可思议的治病神通，不到数天，向各地化缘五六百担白米，才渡过了难关。
金山寺的原任住持太沧老和尚和他是好友，有一天，太沧老和尚和金山活佛在大众浴室共浴，太沧老和尚知道金山活佛的灵异事迹，救人无数，便请求说：“佛爷！请发慈悲心，救我母亲多年的胃病。”金山活佛听了之后，顺手舀起一瓢大众洗过的污垢水说：“这碗般若汤，让你母亲一喝，可以消除百病。”太沧老和尚面有难色，又不便发作，心中嘀咕着：“玩笑未免开得过火了，这洗澡水怎能喝呢？”金山活佛好像有他心通一样，笑着说：“所以我说不要找我看病，我给你的是般若汤，你却把他当洗澡水，有什么办法呢？”
一九二九年，金山活佛赴缅甸仰光弘化，一九三五年，圆寂于该地。他是在洗澡时，站立着冲凉而入寂的，别人想拉也拉不倒，世人以为这是他要成就一生不倒单的大愿力所致。
