一居士：准提咒不管出家在家，饮酒吃肉都可以。请问持大悲咒有何禁忌？

妙祥法师开示：

饮酒吃肉诵咒是不灵验的，是不清净的表现。持大悲咒和所有的咒最大的禁忌，就是打妄想。

一居士：……（某书）中确实说过准提咒不管出家在家，饮酒吃肉都可以。

妙祥法师开示：

准提咒的意思，是让那些吃肉喝酒的人，通过诵准提咒，渐渐达到不吃肉、不喝酒的目的，而自成斋戒。

一居士：师父，我请您开示一下，就是没有受过五戒的人或是没有吃素的人可不可以诵楞严咒？

妙祥法师开示：

可以。为什么可以呢？因为楞严咒诵久了，他就得吃素，所以可以。

一居士：以前我就是初一、十五吃素，吃净口素能吃两个月了，就是避免不了接触荤的，肉边菜那种。

妙祥法师开示：

实际上肉边菜指的是什么呢？是把菜上的荤油都得用水涮干净，叫肉边菜。谁能涮干净？

一居士：有一个居士，他跟我说，如果你在什么场合避免不了这种进荤，可以念点咒语什么的。

妙祥法师开示：

没有，不存在那个问题。要是咒语能代替肉的话，那干脆我们诵咒，随便吃肉就完事了。不存在那个问题，那是自己欺骗自己。

吃素是功德无量的，而且能够消灾免难、成佛，都在这里，非常好，一定要坚持下去。你坚持到结果出来时，难行能行的时候，那才是真正的好处，那心里可清净了。

有的人哪，好说这句话：“吃肉也能成佛道。”这是不可能的。因为吃肉也是杀生的一种，所以说这个必须得严格地去做。

因为他没有慈悲心，怎么能成佛，是吧？佛就是大慈大悲。慈悲即如来嘛，是不是？你没有慈悲心，不可能成佛的。

有了慈悲心——本来你就具备了菩提的种子，所以说你早成晚成，只要努力肯定要成佛道的。所以说这个杀生戒一定要严格注意，不能含糊。

说吃众生肉能成佛，那纯属是天魔外道，那就是天魔外道，佛在《楞严经》讲得很明白。有的人说：我吃肉能成佛，成这个佛那个佛的。

佛讲了，吃肉将来就堕落，就你证到三摩地，就像类似开悟那种程度，将来还得堕落哪儿呢？大罗刹，罗刹鬼，鬼道里去。佛在《楞严经》讲得很明确，毫不含糊地指出来了。

所以说，现在人没有几个敢看《楞严经》的，一看《楞严经》，说心里话，自己做那点儿事别说成佛，做个人都不够！历来这些人都反对《楞严经》，原因就在这儿

因为《楞严经》就像照妖镜似的，有什么毛病，你能不能成佛，绝不允许欺骗，一下就给你指出来了。你做不到，不但不能成佛，那就是魔道的种子，就这么厉害。

有的人认为：“吃肉，是因为它已经死了，我们可以吃。”这同样也是有果报的。因为每个人的思维、眼睛和耳朵，眼耳鼻舌身意，它就像录像机，你所做的行为全都被录下来了，都深入到你的种子识。

当你因果成熟的时候，这些就会成为种子，录像成为种子释放出来，你会受着这个种子的支配受其果报的，一分一毫都不会差的。

这个大家可能有的已经体会到了：有的人好吃众生脖子，就在自己脖子上报；有的人好吃众生膀子，在肩膀上报；好吃众生腿，在腿上报。

原先有个居士，我看他挺能干活，挺吃苦。他说：“我肩膀疼。”我说：“你是不是因为杀生业啊？”他说：“是的，我原先最爱吃鸡膀子了。”所以他膀子疼，千万不要吃。

另外，很多众生都是吃草长大，所以我们吃素菜完全够用的了。

劝食素

吃肉何如咬菜根

且图身口戒香薰

莫言死后无因果

八两须还他半斤

——宋·慈受怀深法师——

信因果宜素食

辱骂相侵报不忘

况于食肉剖心肠

何如与物同安乐

白饭青蔬大吉祥

——民国·江易园谦——