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净土法门法师:念头当中第一念、言语里头第一语

发布时间:2024-05-31 01:19:12作者:楞严经在线网
净土法门法师:念头当中第一念、言语里头第一语

自己只听自己念佛的声音不管外头的叫“反闻闻自性”

无论在什么时候、无论在什么处所,这句佛号要一句接着一句,口不念出来,心里头有。怎么修?学观世音菩萨“反闻闻自性,性成无上道”。

观世音菩萨怎么闻?现在我教你:你听你自己念佛的声音,不要听外面;我口不念,心念,心念有没有声音?有,别人听不见,我自己听见,自己只听自己念佛的声音,不管外头的,这叫“反闻闻自性”。

阿弥陀佛就是自性佛,阿弥陀佛就是真如、本性,你修成功了,肯定得智慧,得什么?首先得“念佛三昧”。得到“念佛三昧”,这个“三昧”起作用就是智慧,不但这一部经你通达了,所有一切经你全通了,你全都明白了,没有一样你不能讲。可是你不认识字,不要紧!字可以问别人,别人常常告诉你,意思你通达无碍,符合古人所说的“读书千遍,其义自见”。那个“千遍”是什么作用?“千遍”是收心,不念,你会胡思乱想;念经的时候妄念没有,杂念不生,那就是修禅定。

用读书来修禅定,书里头什么意思、在经里面什么意思,不要管它,它没有意思。开悟了,无量义;没有开悟,什么意思也没有,它是本体,哪来的意思?!它是自性,真实之际,没有意思,起作用的时候,有人来问你,你就能讲给他听,他是菩萨,你讲得很深;他是凡夫,你讲得很浅,个个都得利益。

所以法师讲经要开悟才行,这个道理要懂得,完全在用心。用心什么?用心头一个就是“放下”,经典里头我“只要一门”,我不搞太多,为什么?多,心就乱了,一门心是定的。

把这个注解,初学的人看三十遍;把这部经,《无量寿经》,念一千遍,一天念三遍,一年就念一千遍,三年就念三千遍,你就能讲,你就有能力接引初学,这样坚持下去,你肯定会跟海贤老和尚一样,得功夫成片,得事一心不乱,得理一心不乱。所以这个意思很深。

于是我们就晓得了,我们的念头,什么念头最好?南无阿弥陀佛这个念头最好,世出世间找不到比这个念头更好的念头了,找不到了!言语,什么言语最好?南无阿弥陀佛这句言语最好,念头当中第一念、言语里头第一语,这很少人知道。真正知道的人——海贤老和尚,所以他的念佛是分秒必争,一秒钟可以念一句南无阿弥陀佛,这一秒钟他不肯放弃;放弃,那一秒钟是杂念,念念都是阿弥陀佛。念六字、念四字都一样,你喜欢念六字,行;喜欢念四字,也行,无量无边殊胜功德!为什么不修?

每个人都希望自己少造业障,多修一点功德,积功累德、求生净土。你用什么佛法积功累德?念佛!念佛的功德,海贤老和尚表演给我们看了。

只要行住坐卧不离佛号,善根、福德、因缘很快全补足了,这几句话比什么都重要!

我们能信、能接受、能依教奉行,是大智慧的人、大福德的人,为什么?他这一生成佛了。不是大智慧、大福德,肯定有怀疑,这半信半疑,他不能够依教奉行。他会讲给别人听,他自己做不到,什么原因?善根、福德不足。怎么样把它补足?老实念佛就补足了,很快就补足了。像海贤老和尚那样子,一年、二年、三年就补足了,为什么?你现在真正晓得什么是大福德、什么是大智慧、什么是大因缘——南无阿弥陀佛。

只要把这句佛号抓住,念念不忘,行住坐卧不离这个,很快你的善根、福德、因缘全补足了。

要修别的法门要去补,太难太难了,你要做多少桩好事,人家做一万件好事,十万件好事不如你念一声阿弥陀佛。为什么别人不干

?不相信。他要相信,真得到了,袁了凡先生做三千桩好事才能把命运改掉,做一万桩好事才能延年益寿,他不知道如果是念阿弥陀佛更不得了,他的福报增长十倍都不止。这个事实真相我们要能够理解,句句是真话。佛知道,我们一定要晓得。

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