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净土法门法师:微中子是什么?就是佛经上讲的一念

发布时间:2024-05-29 01:19:47作者:楞严经在线网
净土法门法师:微中子是什么?就是佛经上讲的一念

我们在经典上看到弥勒菩萨跟世尊的对话,世尊问弥勒菩萨,其实都是为了教导我们,问菩萨说,「心有所念」,凡夫,六道凡夫起个念头,心里有个念头,佛问这一个念头里头,「几念几相识耶?」几念就是微细的念头,我们不知道,多少微细念头组成这一个粗显的念头,让我们能觉察到。弥勒菩萨回答说,「一弹指有三十二亿百千念」,微细的念头。这一弹指的时间,多少个微细念头?三十二亿百千念。百千是十万,三十二亿乘十万,也就是三百二十兆。一弹指有三百二十兆的细念构成一个粗念,这个粗念我们能感觉到,细念感觉不到。怎么形成的?阿赖耶是生灭心,生灭的速度就这么快,一弹指之间前念灭后念生、前念灭后念生,一共前念灭多少次、后念生多少次?三百二十兆次,单位是兆,我们无法想象。这是什么?这是事实真相,大乘经上所说的诸法实相,这是佛经上讲的科学。

最近这二十年,科学家才发现微中子,微中子是什么?就是佛经上讲的一念,被科学家发现了。现代科学的仪器确实非常进步,能够捕捉到一千兆分之一秒,能捕捉到。照弥勒菩萨这个说法,一弹指三十二亿百千念,就是三百二十兆,一秒钟能弹几次?有人告诉我可以弹七次,那乘七,乘七就是一秒钟有二千一百多兆。三七二十一,二千一百多兆生灭,被现代量子力学家看到了。我看到的科学报告是德国普朗克博士他的报告,普朗克是爱因斯坦的老师,是世界上知名的大科学家,他已经过世了。他的结论告诉我们,根据他在一生时间研究的结果,提出报告,这个世界上根本就没有物质这个东西存在,这他得的总结论。物质是假的,是剎那生灭当中产生的幻相,包括我们自己的身体、我们生活的环境,全是假相,所以跟《金刚经》上所说的「凡所有相皆是虚妄」完全相应,普朗克的研究结果证明《金刚经》这句话是真的,不是假的。

佛用比喻来说,「一切有为法,如梦幻泡影」。有为法就是有生有灭,凡是有生有灭的法就是梦幻泡影,确实不可得。不可得,我们一定要得,这太难为人,得不到!那是妄想,不是事实。所以明白这个道理,了解这个事实真相,佛菩萨教我们放下,我们才真正甘心情愿放下,为什么?不可得。不可得,你要得,这是虚幻,不是事实。一定要把这个事情搞清楚、搞明白。物质从哪来的?大乘经里头常说「相由心生」,相就是物质现象;「色由心生」,色也是物质现象,色受想行识,六尘用色做代表。所有物质现象从哪来的?念头生的。这被科学家看到了,他们把微中子打破,打破之后物质现象没有了。这个微中子就是佛经上讲的极微之微,极微色,也叫邻虚尘,它跟虚空做邻居,你把它一打破就是虚空出现,物质现象不见了。不见了,看到什么?看到是念头波动的频率,产生的物质现象,它存在的时间,那照科学家的说法,真正物质现象存在的时间是二千一百兆分之一秒,一秒钟里面它生灭已经二千一百兆次,太快了。

我们今天看电视,今天电视的画面是生灭的,生灭多少次?一百次,一秒钟,百分之一秒。实际上我们看到生活环境是二千一百兆分之一秒,就是一秒钟它生灭二千一百兆次。我们电视的画面一秒钟生灭是一百次,不能比,我们误以为是真的。六道如是,十法界亦如是,没有一个是例外的。所以一定要把执着放下,见思烦恼放下,把尘沙烦恼放下,尘沙是分别

。把执着、分别放下,这是菩萨,没见性。最后,在四圣法界佛法界这个果位上,认真的把起心动念放下。起心动念是根本无明,大乘经上说一念不觉。一念不觉就是阿赖耶,就是无始无明,也就是我们讲的起心动念,太微细了,我们根本就没有办法体会到。不但我们没有体会,阿罗汉、辟支佛也体会不到。什么人能体会到?明心见性。明心见性,圆教是初住菩萨,别教是初地菩萨,这个时候转八识成四智,生灭的现象没有了,也就是波动现象没有了,大乘教称这个境界叫一真法界,它是真的,它只有一,永远是一,叫一真。

二零一四净土大经科注(第一0七集)2014/9/12澳洲净宗学院

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