【经】阿弥陀佛。光明善好。胜于日月之明。千亿万倍。光中极尊。佛中之王。

这赞叹到极处。“若要佛法兴，唯有僧赞僧”，这古大德教我们的。《普贤行愿品》十大愿王，第一个，“礼敬诸佛”;第二句，“称赞如来”。为什么第一句说“诸佛”，第二句说“如来”?“如来”跟“诸佛”有没有差别?没有差别应该说一样的，为什么要换?有差别，不一样。称“诸佛”是从相上说的，形相上讲的，“一切众生本来是佛”;“如来”是从性上说的，你虽然本来是佛，你现在不是佛，你现在是凡夫。为什么?你迷失了自性。

所以礼敬从形相，平等“礼敬”，没有分别;“称赞”有分别。“称赞”有正、有负，如果是正面的值得称赞，负面的就不说了。所以称赞只有善没有恶，没有说你作恶称赞你，没有。但是“礼敬”是，不论你是行善作恶，“礼敬”是平等的。这个道理我们要懂，我们要做。

现在这个社会，称赞很少，毁谤很多，很多是恶意的毁谤。同行相忌，自赞毁他，这是大戒，重戒，但是现在普遍都犯这个戒，都说自己好，都说别人不如我。这个事情为什么?为名利，为争取信徒，为争取供养，造地狱业。自赞毁他将来堕地狱。我们要认真学习，绝不能干这个事情，别人毁谤我，无论他是什么用心，我们只有接受，我们没有回应，我们没有报复，这是什么?这是修行。为什么我们这么做?我们遵守十大愿王，普贤菩萨教诲，毁谤我的人，他有好处我赞叹他，他有恶行绝口不提，不但不提，不可以放在心上。放在心上是把我们的良心当做别人的垃圾桶，把别人脏的东西放在我们自己心上，错了!这个道理要懂。放在心上是无边的罪业，因为你心上常常会想到，根本不放一切不善，他的善行、善言，我们可以放在心上，恶的我们决定不放在心上。修行如果没有这个功夫，你修行就不得力，为什么?你的烦恼很多，你的心不干净。

修什么?我们这个经题上“清净，平等，觉”，就修这三样东西。把人家东西放在心上，我心不清净，被染污了

不但恶的染污我们不要，善的染污也不能要，为什么?善的染污生三善道，恶的染污生三恶道，统统脱不了六道轮回。那怎么办?我们行善不着行善的相，不要把自己做多少好事，多少功德放在心上，我们不生三善道，也不生三恶道。

断恶不着断恶的相，行善不着行善的相，念佛的同学记住一句话，心上只有一尊阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，就对了，你将来决定往生极乐世界，决定往生阿弥陀佛，这比什么都重要。记住“一切法从心想生”，善念升天堂，天堂是你变现的，不是外头来的;恶业堕的三途，三途也是你恶念变现的，与谁都不相干，这个道理要懂。

依报、正报全是自己念头变现的。念头是什么样的念头最好?什么念头都没有，最好的，那与自性完全相应。但是那很不容易，所以净土宗的方便就是它准许你有一念，念阿弥陀佛，你只有这一念，用一念把所有念头打掉，它是这个办法，这个我们学习起来方便太多了。世界上最好的念头就是一句阿弥陀佛，这个念头比什么念头都好，十方三世一切诸佛刹土里头这个念头第一殊胜，“光中极尊，佛中之王”，这还得了!我们要记住，时时刻刻有阿弥陀佛就是最好的念头，你将来决定到极乐世界亲近阿弥陀佛，做阿弥陀佛的学生，生到极乐世界跟阿弥陀佛见面，花开见佛了，阿弥陀佛的加持，智慧、神通、道力几乎是跟阿弥陀佛是平等的，这叫“难信之法”。你凭什么得这么多的好处?完全凭阿弥陀佛四十八愿的加持，完全凭阿弥陀佛对我的恩德，这是真的，不是假的。

世间什么好事都没有这句佛号管用。这句佛号包括一切诸佛的名号，念一句，十方三世所有一切诸佛全念到了，它是总名号;也包含一切经教;也包含一切法门，全在一句佛号当中，一句佛号总收。诸佛赞叹，阿弥陀佛，光明善好，胜于日月之名，千亿万倍，不能比，没得比，“光中极尊，佛中之王”，注解里头念老只有一句话。

2014大经科注248集