净土法门法师：世间事没有一定的是非善恶，看你从哪个角度上去看

六道众生的寿命是业力在主宰。业力在主宰，我们了解这个事情，我们决定不做恶业，别人害我，我决定不能害他。我害他，谁吃亏?自己吃亏。我不害他，我反而感激他，为什么?他替我消业障。无量劫来，我们的业障到哪里消?幸亏有这么多人，瞧不起我、嫉妒我、伤害我、侮辱我，我的业障统统消掉了，这是我的大恩人!

你们要想到，诸位都念过《金刚经》。你看《金刚经》里，忍辱仙人被歌利王割截身体，他一点瞋恚心都没有，忍辱波罗蜜圆满了;一丝毫报复的念头没有，持戒波罗蜜圆满了。你看看，不是大恩人吗

?所以释迦牟尼佛感激他，当时发了大愿。那个忍辱仙人就是我们的本师释迦牟尼佛，过去生中他发誓愿：我将来成佛，头一个来度你，报你的恩。永远生活在报恩的世界里!所以歌利王就是佛成佛头一个得度的憍陈如尊者，第一个闻法开悟证果的。

我们要向释迦牟尼佛学习，千万不能够意气用事，意气用事折福，向释迦牟尼佛学习增福，增福就增寿，这是肯定的。其实我们哪里会贪图寿命?尤其是这个世界太苦了，要寿命干什么?我们把身体奉献出来，为正法常住，为一切众生服务。我们服务的项目，帮助一切众生破迷开悟，帮助一切众生转恶为善、转凡为圣。所以，身体是为佛法、为众生服务的工具。有，我们认真努力来做这样工作;没有，没有更好，没有可以休息了，省事!所以寿命长短，对修行人没有放在心上，一切顺其自然，这就对了。

第二类就是诸佛菩萨应化在九法界有寿命。像释迦牟尼佛当年在我们这个世间示现的寿命八十岁，他八十岁圆寂的。在中国祖师大德当中，有许许多多古佛再来、菩萨再来、阿罗汉再来，实在跟诸位说，绝大多数他一生都不会暴露身分，暴露身分的很少的几个人。我们在《高僧传》里面看到的，《神僧传》看到的，那是暴露身分的。暴露身分一定有特别的因缘，否则的话，身分不会暴露的，默默的来，默默的走。示现的身分男女老少、各行各业，我们在《华严经 入法界品》里面五十三参上看到了，哪一个行业里头都有佛菩萨在示现。

我们今天这个讲堂坐了这么多大众，里面哪个是佛菩萨来示现的，我们肉眼凡夫看不出来，不可以说没有，确实是有的。佛菩萨所示现的，有正面的，也有负面的，我们讲有善也有恶，善恶都是帮助众生的。示现善的一面，教化众生要学他;示现恶的那一面，是替众生消业障的。哪有不好的?

我在最近到台湾去了三天，去的目的是参观乾隆皇帝文物展，很不容易看到的，我们看到当年乾隆时代编的《四库全书》跟《荟要》的原本，很不容易看到的。另外我们也很想有这个机缘，能够把《荟要》再印一些赠送给世界各国图书馆跟大学图书馆，我就谈这个事情。遇到台湾有些同修来跟我诉苦，台湾现在社会不安定，景气不好，生活都非常苦，怨天尤人，埋怨政府不好，来跟我说。我说政府好!陈水扁、民进党都不错。他眼睛瞪得大大的：法师，你怎么这么说?我说：他来消你们的业障!他要不这样，你们的业障怎么能消得掉?他想想也不错。你们自己造的业太多，他们来替你消业障。

所以世间事没有一定的是非善恶，看你从哪个角度上去看，你不就心平气和了吗?为什么?怨天尤人是造业，处在一个不好环境里头，造恶业太容易了。所以一定要能化解掉，心平气和，真的是如此。所以，三途地狱、饿鬼、畜生，那也是消我们业障的。我们造的三途罪业，如果没有三途恶报，你的罪业到哪里消?业因果报丝毫不爽。至於佛菩萨、阿罗汉，这是证果的人，得到正觉的人，他们应化在世间，那个寿命是愿力。我们常讲乘愿再来，那不是业力，是愿力，这些都是有量的，业力的寿命、愿力的寿命都是有量的。

大乘无量寿经 (第一三三集) 2002/12/26 新加坡佛教居士林 档名：02-034-0133