老和尚曾对无心说:
如今你长大了,该回自己的家了。
你的家是在一个自由的地方,
是方外之境,天外之天。
无心说:
师傅,弟子哪里也不想去,
弟子只想回寒水寺。
无心让老和尚指点无心的路时,
老和尚说:
其实我一直觉得我们并不是师徒,
只是相互陪伴着走过了一段路罢了。
如今我的路已走完,剩下的路,
便只能靠你自己走下去了。
你只需记住一句话,莫要回头。
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一心想回寒水寺的无心,
终于放下心中的执念,
随莫叔叔回了天外天。
寒水寺忘忧大师
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
一处清幽地,
几缕烟火从寺中袅袅升起,
禅房内忘忧大师双手合十席地祷告,
传闻他能一眼看透人的内心,
也能改变人的内心,
无需言语,便能以佛法度人。
来祷告的人络绎不绝,虔诚安静,
忘忧大师手中的佛珠突然挣脱开来,
散落了一地,
他垂手低头走出禅房,
对香客和寺内僧人大打出手。
大家认为他走火入魔了,
萧瑟却说:
是见了太多心魔,所以疯了。
大觉禅师认为无忧虽不断度人,
但见过的心魔太多,
终将自己的心魔也引了出来。
其实,在我看来,
心魔也是魔,也是一种执念。
当你凝视深渊时,深渊也在凝视你,
无忧看了太多世人的善恶美丑、爱恨情仇,
所以他度人的时候,是让大家放下,
而无忧大师的执念在于:让大家放下,
最终这个执念成了他的心魔。
九龙寺大觉禅师
心若灭时罪亦亡,心亡罪灭两具空。
九龙寺大觉禅师,修炼金刚伏魔神通,
凛然正气,菩提心法已达到一定境界,
心如明镜,诸邪不侵。
佛家有五戒:
不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒戒。
但是当大觉禅师见到无心第一面时,
就想破了这第一戒,杀了他,
而那时无心还是个五岁的孩子
。除魔之心如此重,与魔又有何分别?
十二年前,大觉曾与无忧打了一个赌,
最后大觉说:
看来赌局似乎从来就不成立,
是老衲一厢情愿了。
这个赌就是:无心是否是魔。
当无心用悲天悯人化去了自身的魔功,
同时也化去大觉禅师几十年的佛功修为时,
大觉也放下了是魔、是佛的执着,
当你不再执着,
也就不会再有痛苦。
大梵音寺法叶尊者
诸法因缘生,因缘尽故灭。
法叶尊者原名王人孙,
天山派弟子,
无心父亲魔教宗主叶鼎之挚友,
围剿魔教时被师门所迫参战,
传言是他杀了无心的父亲。
剿灭魔教后,以师门情意已报为由,
退出了天山派,
拜了大梵音寺虚妄大师为师,
成为法叶尊者,他说:
本想此生就当个和尚,赎我的罪过,
却发现其实早就回不了头了。
想来想去只有继续提着刀,
我才能一丝赎罪的可能。
时间凡事,皆有因果。
当法叶尊者见到无心后说:
我就想,如果你来杀我,我能干点啥?
大概就是把刀递给你。
他执着于赎罪,但求一死,
终是没有放下。
虽然放下屠刀十二年,
但是为了守护无心,重入杀戒。
一念放下,万般自在
佛陀说:
天堂和地狱不在外,
天堂和地狱就在我们这个六尺之躯中。
我们执着于爱不爱,恨不恨,
执着在抱怨、愤恨、烦恼等情绪中,
备受煎熬,无法自拔。
当心里充满爱的时候,
我们身处的就是天堂;
当我们心怀怨恨的时候,
就是身在地狱。
是天堂还是地狱,
取决于我们的内心有多少爱和怨恨,
有多少抱怨和宽容,
有多少快乐和痛苦。
你,还有多少执念没有放下?
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