《地藏经》 菩萨篇

地藏菩萨是谁?谁是地藏菩萨?

手中金锡，振开地狱之门。

掌上明珠，光摄大千世界。

我们在道场、寺庙往往可以看到地藏菩萨手持金锡，掌握明珠的法相。那份庄严、慈祥教人讚叹，感佩顶礼。

讚叹地藏菩萨，祈愿地藏菩萨，都是好事。如果能发愿学习地藏菩萨、成为地藏菩萨那更是真正了不得!也才算得上地藏菩萨的真心弟子。

学习地藏菩萨，成为地藏菩萨就要从认识地藏菩萨开始：

〈忉利天宫神通品第一〉

1.

尔时释迦牟尼佛、告文殊师利法王子菩萨摩诃萨：汝观是一切诸佛菩萨及天龙鬼神，此世界、他世界，此国土、他国土，如是今来集会到忉利天者，汝知数不?……吾以佛眼观故，犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来，已度、当度、未度，已成就、当成就、未成就。

2.

譬如三千大千世界所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘，一物一数，作一恆河;一恆河沙，一沙一界;一界之内、一尘一劫，一劫之内，所积尘数，尽充为劫，地藏菩萨证十地果位以来，千倍多于上喻。何况地藏菩萨在声闻、辟支佛地。

〈分身集会品第二〉

3.

我从久远劫来，蒙佛接引，使获不可思议神力，具大智慧。我所分身，遍满百千万亿恆河沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅槃乐。但于佛法中所为善事，一毛一渧，一沙一尘，或毫髮许，我渐度脱，使获大利。

〈阎浮众生业感品第四〉

4.

地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我承佛如来威神力故，遍百千万亿世界，分是身形，救拔一切业报众生。若非如来大慈力故，即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱，至阿逸多成佛以来，六道众生，遣令度脱。

〈阎罗王众讚歎品第八〉

5.

地藏菩萨俱大慈悲，救拔罪苦众生，生人天中，令受妙乐。是诸罪众，知业道苦，脱得出离，永不再历。如迷路人，误入险道，遇善知识引接令出，永不復入。逢见他人，復劝莫入。自言因是迷故，得解脱竟，更不復入。若再履践，犹尚迷误，不觉旧曾所落险道，或致失命。如堕恶趣，地藏菩萨方便力故，使令解脱，生人天中。旋又再入，若业结重，永处地狱，无解脱时。

〈嘱累人天品第十三〉

6.

地藏地藏，汝之神力不可思议、汝之慈悲不可思议、汝之智慧不可思议、汝之辩才不可思议，正使十方诸佛，讚歎宣说汝之不思议事，千万劫中，不能得尽。

7.

以人天诸众生等，未出三界，在火宅中者，付嘱于汝。无令是诸众生，堕恶趣中，一日一夜，何况更落五无间，及阿鼻地狱，动经千万亿劫，无有出期。

8.

未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣。临堕趣中，或至门首，是诸众生，若能念得一佛名，一菩萨名，一句一偈大乘经典。是诸众生，汝以神力，方便救拔，于是人所，现无边身，为碎地狱，遣令生天，受胜妙乐。

9.

现在未来天人众，吾今慇懃付嘱汝，以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣

10.

未来世中，若有善男子善女人，于佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脱是人，于生死中速得解脱。何况闻诸善事，念念修行，自然于无上道永不退转。

地藏菩萨的神力、慈悲、智慧、辩才皆是大不可思议，早已证成圆满佛果。

地藏菩萨既已成佛，为何现出的是菩萨相呢?其实佛相与菩萨相皆是表相，丝毫没有影响地藏菩萨俱足的圆满福慧。

现出菩萨相完完全全是因为无边无际的大愿：「地狱不空，誓不成佛;众生度尽，方证菩提。」地藏菩萨：无私无我，一心度众;无善无恶，真诚不偏。

念念无我，没有妄想;信者得度，没有分别;随缘度脱，没有执着。去除妄想、分别、执着，这是地藏菩萨的真实功德，也是地藏菩萨救拔众生的至诚教化。

地藏菩萨的教法是什麽?如何是成佛?如何证菩提?就是常持「同生极乐」的不退转心。

南无本师释迦牟尼佛

南无药师琉璃光如来

南无阿弥陀佛

南无大悲观世音菩萨

南无大愿地藏王菩萨

南无韦驮菩萨

南无伽蓝菩萨

南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨