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法义可以论辩，但不宜有不实指
法义可以论辩,但不宜有不实指控释昭慧 六月初,印顺导师圆寂,感谢《当代》于第二一五期推出纪念印顺导师的专辑,其中如宣方、温金柯之大作,都极富广度与深度。但是刘绍桢的〈印顺共... 
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菩萨行者永世的哀伤——在“不
菩萨行者永世的哀伤——在“不舍,不忍”之余,我们应做些什么?释昭慧 二月七日翻开晚报,第二版斗大的标题,触目惊心:“一滩血,想一回,痛一回!”... 
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当代台湾“人间佛教”发展之回
人间佛教的僧俗伦理——当代台湾“人间佛教”发展之回顾与前瞻(下)释昭慧 【接续第81期】 八、“人间佛教”与四众伦理 面对佛教传统中根深蒂固的男性沙文... 
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菩萨无住相布施——漫谈《金刚
菩萨无住相布施——漫谈《金刚经》要义美佛慧讯 第八十二期 作者:昭慧法师 本经翻译背景简介 汉传佛教界流通最广的《金刚经》诵本,译者是四大译经家之一鸠摩罗什大师... 
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瑜伽禅观
大乘瑜伽师的历史贡献瑜伽禅观,是产生唯识学极为重要的因素,所以唯识学派也称为瑜伽行派(Yogacara)。唯识学派的兴起,与西北印瑜伽师的禅观经验,有非常密切的关系。禅修时,定中所缘影像与... 
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离于二边 说于中道(于印顺导师
离于二边 说于中道释昭慧 于印顺导师圆寂记者会上,受命简述导师德学事功 —— 释昭慧 九十四年六月四日上午十时七分,印顺导师于熟睡中安详示寂。... 
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禅观教学的“传统”与“现代”
禅观教学的“传统”与“现代”禅观教学的“传统”与“现代”——“传统宗教的实修体验”引言 昭慧 性广 【编按】 94年7月4日至6日,慈济大学宗教与文化研究所主办的第二届“... 
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缘起、护生、中道──出世与入
缘起、护生、中道──出世与入世之间的平衡杠杆释昭慧玄奘大学宗教学系教授 一、引言:《佛教与社会》一书之启发 很荣幸能够先睹为快──《佛教与社会》的出版,记得在《香光庄... 
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有关受具前阶规制之种种──沙
有关受具前阶规制之种种──沙弥(尼)、式叉摩那与“异学四月共住”规制之研究 释昭慧 法光学坛 第四期(2000) 页19-39 -------------------------------------------------------------... 
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玄奘的戒学生活、伽蓝见闻与律
玄奘的戒学生活、伽蓝见闻与律学观点释昭慧(台湾玄奘大学教授) 释悟殷(台湾弘誓佛学院讲师) 内容提要:依据玄奘的戒律生活,与他在西行求法时,于各地僧伽蓝的见闻实录,玄奘的戒律... 