戒邪YIN经验：对境实战之五大原则

前言：
这季前言分享几个案例。
【手淫有十几年了，以前没感觉手淫对身体的变化，现在三十岁了，强烈感觉身体不行了：抑郁症、神经衰弱、心理自卑（企图自杀），大便困难、阴囊潮湿，有时还会发热，去好多顶级医院中西检查治疗，都没用。】
附评：症状的延迟并不代表手淫是无害的，开始手淫迟早是要还的，这位戒友的经历就是很好的明证。有的人沉迷手淫，自我感觉还行，就以为手淫是无害的，其实手淫的恶果正在逐渐累积，达到一定临界值，就会爆发出来。量变产生质变，在这个累积的过程中，很多人是“没有感觉”的，就像你感觉不到树在生长，但是树的确是在悄悄生长，过个几年就会一下变得很明显。扁鹊见蔡桓公的典故大家应该都学习过，扁鹊通过望诊，已经断定蔡桓公身体出问题了，但是蔡桓公一点感觉都没有，他说“寡人无疾”！作为患病的个体，在疾病的前期发展阶段，很可能完全没有感觉，生活中也经常有这样的例子，就是平时感觉还不错，但是一检查很可能已经患病了，甚至是比较严重的疾病，所以患病个体的主观感觉很可能是错的。很多撸者就是这样，还以为自己身体很好啊，其实已经被蛀空了，只是他自己不知道，之前就有戒友自我感觉很强壮，但是中医一把脉，身体已经失调了，就是年轻在撑着，否则早废了。在十几岁和二十出头，身体恢复比较快，所以即使有症状，很多人还是扛得住。但是当撸龄达到十年以上，神经症就很可能找上门来，到时候就生不如死了。
过了三十岁，身体慢慢走下坡路了，各种问题就开始暴露出来了，到时候就积重难返了，恢复的难度加大了很多。撸管的人，身体就像豆腐渣工程，就倒就倒，说不行就不行。这位戒友去了很多顶级医院都没用，不戒色养生，光靠药，是难以恢复的。必须明白戒色养生才是恢复的基础和前提，就像地基一样，切忌边治疗边纵欲，那样病情甚至会加重。上次有个戒友遇见一位老大爷，老大爷看他气色很差，就说“小伙子，身体不行

啊，跟我年轻时差远了，库存很重要，要不到老你会后悔的！”这位老大爷是位明眼人，弄不好就是位中医，“库存”一词实在精辟！很多人原来身体底子还可以，但是沉迷撸管，越撸越薄，体质迅速下降，最后症状缠身。库存真的太重要了！精库不能随便泄啊！生命的能量不能提前透支啊！116岁的老中医罗明山就说：“肾精人之宝，不可轻放炮；惜精即惜命，固精人难老”。
【飞翔大哥一直在强调觉悟二字，我推荐大家下一个熊猫看书，把飞翔大哥和一些精品贴下载到手机，然后熊猫看书有个本地听书，你只需要带上耳机，我就是每天跑步的时候听，反复的听，感觉每次听的效果都不一样，我觉得那些看不进去的朋友可以用听书的办法，效果很好。】
附评：重复是学习之母，对于一件事具有兴趣，你就成功了一半。很多资深戒友都深深明白温故而知新的道理，不断重复地学习，不断思考和领悟，真正把戒色知识刻入自己的大脑，要真正达到“深刻”的程度，不能停留在表面，随便看看，走马观花，这样受持的深度就不行。很多戒友看过就忘了，也懒于看第二遍，以为自己懂了，其实根本没懂。“说时似悟，对境生迷”，真懂还是假懂，遇到魔考，马上见分晓，真金不怕火炼！一定要用心学，多做笔记，多思考多领悟，戒色文章和戒色笔记应该反复看，反复研究，反复思维戒色的道理，这样对于戒色的认识和理解慢慢就能达到“入木三分”的程度，到时候遇见魔考，就有定力了，就可以顺利过关了！一定要注意复习，要提高学习的吸收率，营养都在戒色文章里，就看你能吸收多少了。
这位戒友的推荐很不错，下一个熊猫看书，反复听戒色文章，这也是很好的学习方式。有时候真正听懂一句，真正理解了那一句，觉悟就可以飞升，一下就领悟了，之前就是在瞎看，没有真正悟进去。真正悟进去，觉悟的提升就是突飞猛进！一定要注重“重复学习”，因为每重复一遍，就会有新的领悟和收获，看1遍和看10遍，感觉是不同的，看10遍和看30遍感觉又是不同的。只要你对戒色文章真正具有浓厚的兴趣，那么重复学习时就不会感到厌烦，如果没兴趣的话，看1遍就会不耐烦，再也不愿看第2遍。我们必须懂得重复学习的重要性，真正钻研进去，这样觉悟的提升才会日新月异，有时候看戒色文章，往往就是第一遍没有感觉，多看几遍感觉就出来了，等到觉悟提升到一定层次，再回头复习，又会获得新的领悟，就是这么奇妙。以前你没看懂，是因为你觉悟尚浅，未能充分领悟，等觉悟上去后，再回头看，就能突然看明白。不少戒友都向我反馈过，说以前看某篇戒色文章，忽略了很多内容，过段时间再看，马上就领悟了，事实就是如此。破戒前看和破戒后看，又会很不同，破戒后再反省再看，往往比之前会更深刻。
【飞翔老师、我今年二十四岁、撸龄十年、由脾肾两虚现在五脏都虚、现在的天气全身都怕冷、浑身疲乏无力、头昏眼花、听力下降、失眠、身体一直在消瘦，身高175，体重100、阳痿早泄、尿频尿急、左侧精索静脉曲张，已手术、精神上焦虑、抑郁、根本没办法正常工作、已经治疗两个多月了，身体素质反而变差了，现在连锻炼的力气都没有了、不知道还能不能活下去、每天活得生不如死。】
附评：这也是一位生不如死的戒友，我看过不少受害者的案例，到现在至少看过几万例了。其中很多人的生活质量都直线下降，症状缠身，学业和事业都受到很大影响。身心遭到严重摧残，各种症状百般折磨，这的确是生不如死的生活。撸出神经症，那就更难熬了，十年撸龄，最后把自己逼到崩溃的边缘。医药费也是一笔很大的花销，因为经常看病，很多戒友和家人的关系也变得很紧张，甚至和父母经常吵架，觉得父母不理解自己，而父母则觉得你在装病。撸到后来，真的是一种很苦恼很悲催的生活状态。
人生会因为撸管而变得无望和颓废，身体垮掉了，脑力泄掉了，人生还有什么指望？很多人还没结婚就废掉了，还没结婚就一身的症状，他根本不敢想将来。在这种人生的低谷，一定要咬紧牙关，下定决心来戒色，另外应该配合积极治疗，多在养生方面下功夫，这样身体会慢慢恢复正常的。我那时也是连锻炼的力气都没有，走一段路就觉得很累，睡醒了还是感觉很累，我是坚持戒色养生一年多才缓过来的。我是从症状地狱爬回来的人，我太清楚那是怎样的痛苦和折磨，生不如死一点不为过。撸管的人生，就是苦逼的人生，众苦相逼，生不如死！希望撸龄较短的戒友能够吸取前辈的惨痛教训，早日戒除手淫恶习，早戒是绝对明智的！撸管是人生的暗礁，撸管也是人生道路上的地雷，总之，撸管恶习实在碰不得！
【有人说戒色初始决心很重要，会直接导致戒色天数，而且能在想撸的时候控制住自己的心魔，而且我就是刚开始下了很大决心，真的能克服住破戒的念头；可又有人说如果开始下决心很大，破戒后会造成自暴自弃，反而适得其反；我想问一下，飞翔哥赞成那个观点？】
答：恩，这两种观点都有道理的。初心对于戒色是非常重要的，初心的表现就是你的戒色态度和决心，是不是想彻底戒掉，有多想？决心有多大？这对于戒色是非常关键的，态度决定高度，态度也决定你可以走多远。但是，有一句话叫希望越大，失望越大，我们也应该充分认识到戒色的道路是曲折的，不是一帆风顺的。破戒是非常有可能出现的情况，破戒不可怕，如何正确应对破戒，破戒后心态如何调整，破戒的原因分析等等，这些都异常重要。如果破戒后自暴自弃，那就会越戒越差。我们要认识到，破戒不仅仅是一次打击，更是一次难得的学习机会，好好总结破戒的经验教训，不断补强觉悟，下次就能越戒越好。加油！
附评：戒色高手基本都经历过破戒，就像打游戏的高手，刚开始基本都被虐过，大家都是从菜鸟开始的，通过不断学习提高觉悟，才慢慢进阶到高手行列的，谁都不是一生下来就是高手的。有的高手会这样说，自己之所以成为高手，就是吃亏吃出来的，吃一堑长一智，犯错使人聪明！关键是你不能总犯同一个错误，那就不是聪明了，那是不开窍！失败并不可怕，关键是要学会总结失败的经验教训，这样才能越戒越好！失败可以打败一些人，但失败也可以让另外一些人变得更强。这就是人与人之间的区别。破戒后，你是否认真反省、你是否愿意总结、你是否愿意不断纠正错误、你是否能够调整好心态？从对待破戒的态度，可以看出这个人可以戒多久。破罐破摔的人，只会越戒越差；善于总结和思考的人，就会越戒越好。
乔布斯说：There saphraseinBuddhism, Beginner smind. It swonderfultohaveabeginner smind.（佛教中有一句话，初学者的心态，拥有初学者的心态是件了不起的事情）
初学者的心态就是愿意学习的心态，比较谦虚的心态，认真总结的心态。初学者的心态正如一个新生儿面对这个世界一样，永远充满好奇、热情、求知欲和进取心！
跌倒七次，就站起来八次！婴儿学走路，都有一个跌倒的过程，你是否依然敢于尝试？你是否能够越戒越勇？不忘初心，方得始终，和大家共勉。

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我们做功夫就是两方面，一，内不随念转；二，外不为境迁。这是一内一外两层功夫，前几季我讲念头实战比较多，这季主要就是讲遭遇外境，我们应该如何应对，分为五个部分详细论述，具体如下：
1.【对境第一原则：视线不要有所停留】
我们每天都有可能遭遇诱惑的外境，比如上网，看到诱惑文字和图片的可能性非常大，特别是诱惑的图片，真可谓防不胜防，还有就是擦边新闻，夏季走在马路上也容易遭遇诱惑。我们接受外部信息的主要器官就是眼睛，如何管理自己的视线就显得格外重要了。很多戒友可能没想过要管理自己的视线，其实视线控制是极其重要的。佛言，慎勿视女色。子曰：非礼勿视。圣人给后人的告诫就是：不要去看！因为美色乱人心，诱惑会让你的心理产生波动，继而容易产生冲动的行为。在古代，没有网络，邪淫的资讯没那么发达和泛滥，古代妇女的装束也比较严谨，很讲究礼节，所以视觉上的诱惑比之现代要清淡很多。而现代社会，网络的出现让手淫的资料变得随手可得，手机上网更是提供了这种便捷。
现在的年轻人基本都会上网，上网时很容易看到诱惑的图片，这个时候怎么控制自己的视线呢？我忠告的第一原则就是：不要停留！所谓第二眼着魔，很多人第一眼感觉没看清，然后想仔细看看，这种念头让心魔有机可乘，非常容易破戒。看到诱惑的第一反应：避开！菩萨见欲，如避火坑。避色如避箭，这个戒色意识一定要在脑中不断强化，如果不避开，就会中花箭！菜鸟的典型表现就是粘上去，而高手的反应就是避开！必须避开，就像避开冲向自己的大卡车！这种意识一定要强烈！高手强就强在意识！一个避字诀要好好参透，如果不避开，就会深陷进去。视线一旦停留，破戒的危险就会陡然增加。你停留，就意味着你被诱惑吸引了，所以千万不可停留，避开是最好的选择。没有第二眼，这是我对广大戒友的忠告！有第二眼，就危险了，如果你盯着看，那危险系数就很高了。
2.【对境第二原则：保持散视的状态】
遭遇诱惑时，我们要学会让自己的视线保持在散视的状态，而不是聚焦的状态。聚焦是注意力集中的状态，散视则是注意力分散的状态，注意力一旦集中到诱惑的图片上，就容易产生邪念，乃至出现破戒。散视的状态很微妙，一眼望过去，注意力就是散的，没有明确的集中点。有点像上课不专心听讲，虽然看着黑板，貌似是在听老师讲课，其实等于“视而不见，听而不闻”，老师讲的什么内容完全不知道，是一种“心不在焉”的状态。虽然这种状态在学习方面不是好的表现，但是放在诱惑的对境方面，可谓功效特异。遭遇诱惑对境，让自己保持散视，让自己保持不集中的状态，那就可以获得对诱惑的免疫力。你去看好了，一般的普通人遭遇诱惑时，很容易把注意力完全集中上去，他会瞬间变得很敏感，两眼盯着看，甚至两眼放绿光；而我们和普通人恰恰相反，让自己保持在“心不在焉”的状态，让自己的视线保持分散，这样诱惑对我们的吸引力就会大大降低，通过这种方法完全可以做到“视而不见”，这个方法我一直在用，也是久经考验的一个方法，因为我做戒色图片需要大量搜图，往往会遇到一些暴露的图片，但我一次都没意淫，就是因为我让自己保持在散视的状态。因为散视，因为“心不在焉”，所以诱惑的图片无法对我起作用，也就是对我无效！
3.【对境第三原则：不要追求新奇的感觉】
“新奇，新奇，更多的新奇！多巴胺会因新颖的事物而急升。一辆新车，一部新电影，最新的电子产品…都会让我们对多巴胺上瘾。所有新事物的刺激感都会随着多巴胺下降而消失。”最初用大白鼠进行的实验程序如下：把一只公鼠和4、5只处在发情期的母鼠一起放到一个封闭的盒子里。公鼠马上会和所有的母鼠开始交配直至最终精疲力竭。虽然母鼠会继续触碰向公鼠求欢，但公鼠不会有响应。然而，如果新的母鼠放入了盒中，公鼠又会变得警醒，再次焕发能力与新的母鼠交配。柯立芝效应是这样运作的：雄鼠的大脑对旧的雌鼠所释放的多巴胺越来越少，但是当新雌鼠出现，它就会急升。
我们沉迷邪淫，其实也是如此，是一个不断寻找，又不断厌倦的过程。获得新的刺激后，多巴胺急升，当逐渐厌倦后，就进入了“不应期”，这时候就需要新的刺激来重新激发。男性的本能就是需要不断新鲜的刺激，特别是看到新奇的诱惑图片，很多戒友就无法自控了，新鲜感具有一种魔力，能够让人深陷其中，其实我们只是被多巴胺愚弄了！有个戒友原来戒得还不错，后来听说黄漫又出新的了，他马上就蠢蠢欲动了，不久就破戒了。新奇是一种很大的吸引，人又往往有好奇心，好奇害死猫啊！我们应该充分认识到：反正都是要厌倦的，何必疲于奔命地追求？你追求好的内容也就罢了，你这样追求邪淫的内容，最后就会把自己害惨！所以，我们不要去追求新奇的感觉，一定要保持高度警惕，警惕自己去点击。
4.【对境第四原则：不要去分别】
分别易入魔！修行方面就有这句话。很多戒友就是喜欢分别，这个身材好啊，那个皮肤白啊，关于女色的分别念太多太多了，涉及到邪淫方面的则更多，你在这方面分别越多，懂得越多，就越容易走火入魔。其实根本不用去分别，都是臭秽不净的，不要被薄皮所蒙，再好看的女人，揭开那层皮，都惨不忍睹，令人作呕！人就是一具臭皮囊，造粪的机器，其实没什么值得贪恋的，色不迷人人自迷，万丈深渊亦自掘。你迷在里面，就觉得这个好啊，那个好啊，喜欢啊，其实说白了，就是一具骷髅、一堆肉、一坨内脏加一张皮！你喜欢的女色不过如此！一分别，就容易迷在里面，我们对境时应该告诉自己，不要去分别，都一样的，再美再丑都是臭秽不净的。不净观可以很好地对治分别念，我们应该好好修习。
5.【对境第五原则：牢牢看住自己的念头】
面对诱惑的境界时，最终还是会表现在念头上，因为念头会动！一般有三种情况：
(1)见色心动，追逐念头
(2)见色心动，念起即断
(3)见色不动，心如止水
第一种情况最差，就是没有修行的凡夫，一碰到诱惑的境界，心马上就粘上去了，几乎没有任何定力可言；
第二种情况还不错，已经学会看住自己的念头，对境时虽然会起念头，但是能够做到念起即断，已经具有相当的定力；
第三种情况最好，就是对境无心，《续古》言：“二六时中，对五欲八风，如盲人视物。”，视而不见！相当深厚的定力。
《菜根谭》：降魔者先降自心，心伏则群魔退听。佛教也讲降伏其心，戒色就是修心，说到最最根本处，就是修心，就是修念头！任何一篇戒色文章都无法做到让你彻底不起邪念，因为每个人的八识田里都有淫欲种子，平时就会翻种子，遇缘更会起现行。所以，我们一定要学会看住自己的念头，对念头实行最强监控！邪念就是贼！一定要牢牢看住它。严格做好念起即断的思想工作，控制念头的关键就是：使念不连续！比如对境时，脑海中出现了一个邪念，你要马上发现，不能跟着邪念跑，念起不随就是断！思维对治也是断！总之，就是不能使邪念连续下去。你跟着邪念跑就是你的失职，你跟着邪念跑了一段才意识到，其实已经有点晚了，因为邪念已经起势了，邪念一旦起势，就会控制你的行为，到时候破戒的可能就会很大。到了欲火中烧的阶段，不破也得破，到时就很煎熬了。所以断意淫贵早！千万不能让邪念起势。
蒋介石的戒色日记上写到：“见艳心动，记大过一次！”戒色就是要学会看住自己的念头，你如果放任邪念，就像放任小偷在你家随便偷东西一样，最后把你最宝贵的肾精给偷走了，而你作为主人非但不加以阻止，反而还帮着小偷一起搬东西，真是荒唐至极！戒色一定要学会控制自己的念头！越早介入越好，越晚介入越被动。断意淫口诀每天应该重复几百遍，要达到条件反射的程度，必须熟练，所谓熟极自神！平时就要磨刀，临阵磨刀太晚了，用起来太钝！根本斩不断意淫！平时就要不断重复这个口诀，磨锋利了！到时候就能做到念起即断，手起刀落！大家看看魔术师的手法练习，有时候一个手法要练上几个月乃至几年才敢拿出去表演，要练到无破绽的程度，要达到精纯化境的地步。
总结：
这季和大家分享了对境时的五大原则，希望大家能够在境界中不断磨练自己，这就是戒色实战！磨练到最后就能做到对境无心，任何诱惑的境界都无法动摇你，都无法对你产生影响。刚开始做功夫，难免会对境动心，但千万不要跟着邪念跑，应该严格做到念起即断，这样持之以恒地做下去，慢慢就能做到对境无心了，到最后就会越来越稳定。

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1.《菜根谭》：本书论述了修身、处事、待人、接物等人生处世哲学，揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和释家的出世思想以及作者的生活体验为一体，是中华民族传统文化的结晶。其中的格言警句文词优美，对仗工整，短小精粹，耐人寻味，蕴含着深刻的哲理。该书问世400多年来，广泛流传于民间并远播海外。
2.《冰鉴》：曾国藩著。曾国藩不为人所知的另一套学问。有人说，清代中兴名臣曾国藩十三套学问，流传下来的只有一套，那就是《曾国藩家书》。其实传下来的有两套，另一套是曾国藩识人的学问——《冰鉴》！《冰鉴》，取以冰为镜，能察秋毫之义，是曾国藩一生重要的杰作之一，其鉴人的深邃思想和实用方法全存于该书中。虽然该书只有短短的两千多字，却包含了无穷的智慧，融会了中国几千年来察人、鉴人的精华。
3.《不离》：法王晋美彭措著。法王是世界上最大佛学院——喇荣五明佛学院的创始人，当今众多极具影响力的高僧大德的根本上师。本书是法王毕生的智慧流露，字字句句难得一见，非亲近弟子不能得闻。其亲传弟子索达吉堪布为利益更多人，多方搜集几十年的法王教言，费尽心血翻译、编辑而成。是法王迄今唯一的汉文传世之作。