楞严经在线网

重温印光祖师偈语的体会

学佛的目的,是真为生死。了生死的捷径,是念佛求生净土。净宗十三祖印光大师是乘愿再来的人。弘一大师称之为三百年少见的高僧,并恳求为弟子。印祖一生专修专弘净宗,皈依者五十余万人...
重温印光祖师偈语的体会

高高山顶立,深深海底行—忆上

高高山顶立,深深海底行——忆上昌下臻恩师修行生活点滴  报国寺住持 释隆宣  上昌下臻师父老人家在我的印象中,近乎是一个完人。在他老人家身上的优良品德太多了,他一生严于律己...
高高山顶立,深深海底行—忆上

财布施的受益人是布施者

  种布施的善因,才能够得到富裕的福报。从因果规律来分析,我们用财富来布施,得到利益的是布施的人,而不是接受布施的人。这跟社会上的一般的看法恰恰相反。因为布施的人一生享用的...
财布施的受益人是布施者

释昌臻法师介绍陈希夷的《心相

心 相 篇——宋·陈希夷  心者貌之根,审心而善恶自见;  行者心之发,观行而祸福可知。  出纳不公平,难得儿孙长育;  语言多反复,应知心腹无依。  消沮闭藏,必是好贪之辈; ...
释昌臻法师介绍陈希夷的《心相

转变全由心念

转变全由心念——昌臻法师因果既是有一定规律,可以认识的;但又不是刻板的。这和算命、看相的“铁板数”不同,那个是庸俗的“宿命论”,认为一切都是“命中注定”的,不能改。从佛法因果...
转变全由心念

誓愿求往生 不贪福报,临终呈

誓愿求往生不贪福报临终呈瑞相启迪后人——记胞姊张毓如往生事迹  释昌臻  余俗家世居成都,祖辈乐善好施,信奉佛法,我们自幼均受熏陶。胞姊第毓如居士(1915——1996),法名果慧,天性淳...
誓愿求往生 不贪福报,临终呈

百岁高僧无私奉献 千年古刹历

百岁高僧无私奉献 千年古刹历劫重光纪念先师欲上人圆寂一周年  释昌臻  一代僧离欲上人,圆寂已经一周年。上人一生精进修行,安贫乐道,广施化度,普济有缘。其思想品格,嘉言懿行,值...
百岁高僧无私奉献 千年古刹历

真为生死发菩提心老实念佛求生

  印光大师是乘愿再来的人,弘一大师称之为三百年少见的高僧,并恳求为弟子。印祖一生专修专弘净宗,皈依者五十余万人。《文钞》广传海内外,影响深远。被尊为净宗十三祖。印祖偈语(真...
真为生死发菩提心老实念佛求生

财布施的“受益人”是布施者

财布施的“受益人”是布施者昌臻法师开示  种布施的善因,才能够得到富裕的福报。从因果规律来分析,我们用财富来布施,得到利益的是布施的人,而不是接受布施的人。这跟社会上的一般...
财布施的“受益人”是布施者

竭诚尽敬与都摄六根

(昌臻法师在乐至报国寺2003佛七开示)念佛的方法,简单的说,就是上面所说的:"都摄六根,净念相继"。六根,眼、耳、鼻、舌、身、意,就是六个窗口。我们一天到晚都通过这个窗口在接受外界的信...
竭诚尽敬与都摄六根
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 版权所有:楞严经在线网