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多念几声佛
大凡人之修行与不修行,就在身、口、意三业分别。若身行恶事,口说恶言,意起恶念,即是不修行。而念佛法门能令众生三业清净,即是修行之法。今试验之,有一众生闻此念佛法门,深信不疑,愿生... 
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念佛具足三学
念佛有四种。一实相念佛。依实相理。念法身佛。法身清净。犹若虚空。遍一切处。实无有相可得。本无能念之心相。亦无所念之佛相。能所双亡。心佛不二。即心是佛。即佛是心。若念实相... 
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妙法莲华经 观世音菩萨普门品
妙法莲华经 观世音菩萨普门品讲义圆瑛法师讲述 照海法师敬录 圆瑛法汇序一 序二 序三 序四 妙法莲华经观世音菩萨普门品讲义 圆瑛法汇序一 圆瑛上人,吾闽产... 
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忘失菩提心修诸善法，是名魔业
‘华严经’云:忘失菩提心修诸善法,是名魔业。忘失尚尔,况未发乎?故知欲学如来乘必先具发菩萨愿,不可缓也。此引经作证。‘华严经’,是释迦如来初成正觉,如日初出,先照高山。... 
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大乘起信论讲义
大乘起信论讲义卷上 大乘起信论讲义卷下 大乘起信论讲义卷上 四明接待讲寺佛教讲习所圆瑛弘悟述 大乘起信论○今解此论。直分为六。甲一略释论题 二造论菩萨 三翻译... 
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尼众学院开示
我佛证一切种智，说无量法门，一一皆从平等慈悲心中流出，普度众生故，我佛有七众弟子，女众则居其四。此即是我佛观察，佛性平等，大道本无男女，故平等而教化之，平等而度脱之;如... 
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在生活中修行 念佛最为稳当
在生活中修行 念佛最为稳当--圆瑛法师释迦如来说法四十九年,因机施教,广立行门,综计有八万四千法门。门门皆可入道,譬如千径九逵,皆达王城,楞严所谓“归元无二路,方便有多门”也。然于... 
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圆瑛法师《劝修念佛法门》
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圆瑛大师文集—诗存
圆瑛大师文集—诗存圆瑛大师著 洪启嵩、黄启霖主编 结冬起禅七六首 参禅十首 结冬起禅七六首(僧规十月十五结制全体入堂参禅克期取证以悟为期) 天寒地冻好参禅,巨冶宏... 
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圆瑛法师：金刚般若波罗密经讲
金刚般若波罗密经讲义圆瑛大师著 序 金刚般若波罗密经讲义卷上 金刚般若波罗密经讲义卷下 序 昭阳作噩之岁,律中夹钟之月,序值中和,天地清宁,万汇孚甲;迦陵频伽,鸣声和... 