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嘎玛仁波切:我们总是无法洒脱的辞旧迎新

发布时间:2024-09-10 01:19:41作者:楞严经在线网
嘎玛仁波切:我们总是无法洒脱的辞旧迎新

我们总在纠结过去埋怨现在奢望未来

佛经中有这样的陈述:有八风,曰乐苦,曰利衰,曰毁誉,曰称讥。觉者不为八风所动。它们生速,灭亦速。莫恼彼人毁谤讥言,嗔怒伤汝心里自在。学得百般忍辱 ,直至风平浪静,看待称誉亦如是。分辨真假,认清事实真相。

至此可能我们会感叹,这是诸佛菩萨的境界,我们很难企及。虽论断消极,但事实上我们确实无法做到不为世间八风(乐、苦、利、衰、毁、誉、称、讥)所动摇。基本每天的起心动念,都在别人称赞褒贬的情绪中跌宕起伏。

从而自己评论他人口舌不断,他人也如此,小团体、大团体都不离互相评论。这个社会的风气就渐渐形成,俗称“舆论自由”。可惜我们都在这些圈套中日日度过。这种循环的现象只是一个影射而已,每个人的生命体系中,都有太多这样的枝繁交错,互相因果循环。

往大了说每个生命都会延续,会转换循环,会有生死转换,这种现象在佛教里叫“轮回”。轮回其实就是不停重复同一种过程的状态。轮回不单单指生死的轮回,平常生活中轮回也无处不在。

我们每个生命体从诞生起,一直在往前进,直到生命终结。每一秒的过去,新一秒的到来,都是一个生灭现象,下一秒来了再过去,这也像轮回一样无停歇。生命就是这样一次次的重复着这个过程。

在这个过程中,我们都在经历离别与重生。可却无法洒脱的辞旧迎新,而是总在纠结过去,埋怨现在和奢望未来。在这样的状态下,我们还会不停的执著外界对我们的好与不好,这都是衡量是否冲击到“我”和“我的”标准。这样的执着也在不断轮回

我们总想找到停止我们继续轮回的方法,说白了其目的就是苦不起伤不起。这就像溺水者在无边际的水域绝望挣扎时,看见岸边,那似乎成了唯一可以获救的希望。

我们不停歇的心,以及伴随表达情绪感受的苦和乐也是在循环,希望他们能稍稍歇停的哀求越来越强烈。于是佛陀说了,这个世间无论贫富,年轻或年老,人类或动物,没有任何生命体能长久保持相同的状态。一切事物都会改变和灭去,这是我们无法改变的事实。

佛陀又说,我们所能做的是观察身心的本质,他们都不是“我”,也不是“我的”,他们只是因缘和合而成的,是短暂的。就像我们在意的一切,家人、朋友、财富、权力、地位、名誉等等,乃至这个身体,都只在名义上是你的。但他们不属于你,全是自然因缘促成结合之后,又缘聚缘灭而已。

一切的真相都如此,今天的毁就有可能是明天的誉,今天的友也可能是明天的敌,轮回时刻在上演。沉溺于轮回中急于离苦的心,答案都已经清晰告知,但执着无济于事,束缚与松绑都是解铃还需系铃人的道理,选择与定夺全靠自己。

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